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"三牲"相关考试题目
1.
牛、羊和（）被称为大三牲。
2.
（）王进为了脱身，迷惑众人，告诉张牌来日要去岳庙烧头香，要用三牲献给谁？
3.
三牲指的是哪三种家畜？
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【名词解释】三牲
5.
古文阅读 （皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教， 岂我居不卜④邻教有所阙⑤何尔鲁钝之甚也! 修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静...
6.
七夕”这天民间要敬祀“七娘妈”。供品均以7为数,除了摆上花粉、胭脂、果品、三牲、饭菜及酒盏、筷子外,还有彩纸糊的“七娘妈轿”、“七娘妈亭”,亭上贴七娘妈坐像,以及用纸剪贴的剪刀、尺子、镜子等,有的还在房门口挂一盏“七娘神灯”。礼毕将“七娘妈轿”、“七娘妈亭”和纸钱焚化,香粉、胭脂等掷于屋顶。( )
7.
三牲祭祀用的牛、羊、猪。( )
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古代帝王祭祀时牛、羊、猪三牲全备称为太牢,只有牛、羊称为()。
9.
祭祀或享宴时，三牲齐备叫太牢，只有牛羊叫少牢。
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古人以牛羊豕为三牲。祭祀时三牲齐全叫太牢；只用羊豕不用牛叫。
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古人以牛、羊、豕(猪)为三牲。祭祀或享宴时三牲齐备叫少牢。()
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牛、羊、豕（猪）三牲全备为：
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韩愈是唐代古文运动的倡导者,宋代 ____ 称他为“文起八代之衰”。 2. 古代帝王祭祀社稷时,猪、牛、羊三牲全备被称为 ____ 3. 春秋时,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后来将两姓联姻称为 ____ 4. 艰难苦恨繁霜鬓, _______ 5 .假舆马者,非立足也, _______
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古人祭祀或飨宴时用的三牲是哪三种动物？
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古代帝王祭祀社稷时, 三牲全备为 “ 太牢 ” 。
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“迎灶”仪式中，将鲜鱼、整鸡、三牲，水等，供奉于新请来的“灶王”前，上相行礼，欢迎“灶神”。其中“三牲”是---
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《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也”“三者”是指：（）
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古代帝王、诸侯祭祀时,牛、羊、鸡三牲全备为太牢。()
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古人以牛羊豕为三牲。祭祀时三牲齐全叫太牢,只用牛羊不用豕叫少牢。
20.
古人以为“三牲”。祭祀时三牲齐全叫太牢。
21.
牛、羊和（）被称为大三牲。
22.
据史料记载,先秦时期最隆重的祭品由 “ 牛、羊、猪 ” 三牲所组成,称为
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“七夕”这天民间要敬祀“七娘妈”。供品均以7为数，除了摆上花粉、胭脂、果品、三牲、饭菜及酒盏、筷子外，还有彩纸糊的“七娘妈轿”、“七娘妈亭”，亭上贴七娘妈坐像，以及用纸剪贴的剪刀、尺子、镜子等，有的还在房门口挂一盏“七娘神灯”。礼毕将“七娘妈轿”、“七娘妈亭”和纸钱焚化，香粉、胭脂等掷于屋顶。()
24.
《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也”“三者”是指：（）
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古代祭祀时所用“三牲”，指的是（）
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古代祭祀使用的三牲是( )。
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古代祭祀时所用“三牲”，指的是（）
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下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分) A. 部是古代“六部”之一,掌管工程营造、屯田水利等事宜。兵部掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 B. “太牢”指古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全具备;“少牢”指祭祀用的羊,没有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”,诸侯祭祀用“少牢”。 C. 尺牍,是一种用一定规格的木板经刻写文字后制成的书籍形式,纸张发明之前用得较多,后成为书信的代...
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“居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。此三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”关于这段话，以下理解正确的是：
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闽南民俗的祭礼上通常有“三牲”和“五牲”两种，“三牲”一般不包括（）。
31.
古代，“三牲”包括（ ）。
32.
祭祀三牲指的是?
33.
古代祭祀享宴时常用的“牲醴”，其中“牲”就是三牲，“醴”具体是指：
34.
《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也”“三者”是指：（）
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古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”
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三者()，虽日用三牲之养，犹为()也。
37.
古人的“三牲”是指牛羊（ ）
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“三言”指明末冯梦龙纂辑的话本集及拟话本集《喻世明言》、《 》、《醒世恒言》。 2. 《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指刘备、( )、张飞。 3. “三皇”通常指伏羲、( )、神农。 4. “三教”指儒教、( )、佛教。 5. “三纲”指父为子纲、( )、夫为妻纲。 6. “三才”指天、地、( )。 7. “三牲”指用于祭祀的牛、羊、( )。 8. “三省”指中书...
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下列对文化常识的相关内容的解说 , 不正确的一项是 ( ) A . 雅歌投壶 , 是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动 , 雅歌谓歌《雅诗》 , 投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中 , 能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。 B . 避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳 , 即遇到与君主的名相同的文字就采用某种方法回避。 C . 三牲 , 一指古代用于祭祀的牛、羊、猪 , 后来也称鸡、鱼...
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古代祭祀时所用“三牲”，指的是( )A牛、羊、猪B鸡、鸭、鹅C牛、羊、鹅
41.
书中提到的“天地纸马香供”其中供三牲是何三样动物？
42.
三牲: 祭祀用的牛、羊、狗。
43.
（）王进为了脱身，迷惑众人，告诉张牌来日要去岳庙烧头香，要用三牲献给谁？
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三者()，虽日用三牲之养，犹为()也。
45.
“籍田”为古代吉礼的一种。即由天子率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒（后代执犁）三推三反（返）；按品秋王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族、大瓦依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼（）
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古代祭祀时所用“三牲”，指的是( ) A牛、羊、猪 B鸡、鸭、鹅 C牛、羊、鹅
47.
太牢，及古代帝王祭祀社稷时，以下哪个不属于三牲中的是（）
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商周时期蚕神崇拜中有“蚕示三牢”的说法，其中“示三牢”是指用（）三牲来祭祀。
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三者（），虽日用三牲之养，犹为（）也。
50.
蒙古族“祭敖包”用的三牲是（ ）。
