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"贵为天子"相关考试题目
1. 因为无法与自己相爱的女子在一起，哪位皇帝曾离家出走并留下了“吾贵为天子，不得自由”的名言？
2. 阅读下面的文言文，完成后面题目。(本题共6分) 齐之鸾，字瑞卿，桐城人。正德六年进士。改庶吉士，授刑科给事中。 十一年冬，帝将置肆于京城西偏。之鸾上言：“近闻有花酒铺之设，或云车驾将临幸，或云朝廷收其 息。陛下贵为天子，富有四海， 乃至竞锥刀之利，如倡优馆舍乎？”应州奏捷，帝降敕：“总督军务威武大将军总兵官朱寿剿寇有功，宜特加公爵”。制下，举朝大骇。之鸾偕诸给事中上言：“自古天子亦有亲临战阵勘定祸...
3. 阅读下面选段，完成问题。　　及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝。主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为钟虞，示不复用。元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化于海内，则世世必安矣。秦不行是风而循其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心铁。欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，辟地进境，戍于...
4. 材料一: ( 隋文帝) 独狐皇后河南洛阳人周大司马河内公信之女也信见高祖有奇表故以後妻焉时年十四高祖与後相得誓无异生之子......後每与上言及政事往往意合宫中称为二圣後颇仁爱每闻大理决囚未尝不流涕然性尤妒忌後宫莫敢进御尉迟迥女孙有美色先在宫中帝于仁寿宫见而悦之因得幸後伺帝听朝阴杀之上大怒单骑从苑中出不由径路入山谷间三十余里高熲杨素等追及扣马苦谏上太息曰吾贵为天子不得自由高熲曰陛下岂以一妇人而轻天...
5. 东方翔是西汉著名文学家，汉武帝时任太中大夫，《汉书·东方溯传》载：“时天下侈廉趋末，百姓多离农田。上从容问溯：‘吾欲化民，岂有道乎？””应武帝当面征询，东方朔应对：孝文帝“贵为天子，富有四海”，却生活俭朴，但他“道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之”。……现在陛下“为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难也”。至此，东方朔乘势进言：“陛下诚能用臣翔之计，推甲乙之帐燔于四通之衡，却走马示...
6. 春秋时代以前，由于生产力水平低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。不仅老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味贪图享乐。这段文字意在说明春秋时代以前：
7. 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题： 材料一： （隋文帝）独狐皇后河南洛阳人周大司马河内公信之女也信见高祖有奇表故以後妻焉时年十四高祖与後相得誓无异生之子……後每与上言及政事往往意合宫中称为 二圣後颇仁爱每闻大理决囚未尝不流涕然性尤妒忌後宫莫敢进御尉迟迥女孙有美色先在宫中帝于仁寿宫见而悦之因得幸後伺帝听朝阴杀之上大怒单骑从苑中出不由径 路入山谷间三十余里高熲杨素等追及扣马苦谏上太息曰吾贵为天子不...
8. 春秋时代以前，由于生产力水平低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。不仅老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味贪图享乐。这段文字意在说明春秋时代以前：
9. 下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？纣贵为天子，死曾不若匹夫。（《史记？淮南王传》）
10. 一、阅读下面两篇文言文,完成 1~3题。 (甲)《诫子书》全文。 (乙)成王封伯禽于鲁。周公诫之 曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王 之子,武王之弟,成王之叔父也,又相 天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握 发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾 闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地 广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以 卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪 明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记, 守之以浅者...
11. 材料一: ( 隋文帝)独狐皇后河南洛阳人周大司马河内公信之女也信见高祖有奇表故以後妻焉时年十四高祖与後相得誓无异生之子......後每与上言及政事往往意合宫中称为二圣後颇仁爱每闻大理决囚未尝不流涕然性尤妒忌後宫莫敢进御尉迟迥女孙有美色先在宫中帝于仁寿宫见而悦之因得幸後伺帝听朝阴杀之上大怒单骑从苑中出不由径路入山谷间三十余里高熲杨素等追及扣马苦谏上太息曰吾贵为天子不得自由高熲曰陛下岂以一妇人而轻天下...
12. 春秋时代以前，由于生产力水平低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。不仅老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味贪图享乐。 这段文字意在说明春秋时代以前： A.人们对享受的追求无法超越生产力水平的限制B.君主的物质享受也受极低的生产力水平的限制C.极低的生产力水平决定了以朴素为美的基本观念D.极低的生产力水平迫使君主反对追...
13. 《听琴图》是宋代宫廷人物画的代表作品。作者虽贵为天子，书画却皆成一绝。他是？
14. 明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他
15. 1996年，内地自制的电视剧〔〕是第一部自制“戏说剧”。剧中的皇帝贵为天子，也会在追求爱情的过程中遇到世俗的烦恼，不能为所欲为。
16. 阅读下面的文字，完成题目。（12分） 荀子主张以礼治国。“礼”从政治上讲，指国家制订的政治法律制度。从伦理上讲，指国家提倡的伦理道德规范和人们日常行为准则。荀子说：“国无礼则不正，礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也；犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。”“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等，长幼之...
17. 春秋时代以前，由于生产力水平低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。不仅老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味贪图享乐。这段文字意在说明春秋时代以前：
18. 董仲舒向汉武帝进言时说: “今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?”按照这一思路,董仲舒最有可能给出的建议是
19. 董仲舒向汉武帝进言时说:“今陛下贵为天子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资,行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?”按照这一思路,董仲舒最有可能给出的建议是
20. 春秋时代以前，由于生产力水平低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。不仅老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味贪图享乐。这段文字意在说明春秋时代以前：
21. 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题： 材料一： （隋文帝）独狐皇后河南洛阳人周大司马河内公信之女也信见高祖有奇表故以後妻焉时年十四高祖与後相得誓无异生之子……後每与上言及政事往往意合宫中称为 二圣後颇仁爱每闻大理决囚未尝不流涕然性尤妒忌後宫莫敢进御尉迟迥女孙有美色先在宫中帝于仁寿宫见而悦之因得幸後伺帝听朝阴杀之上大怒单骑从苑中出不由径 路入山谷间三十余里高熲杨素等追及扣马苦谏上太息曰吾贵为天子不...
22. 《史记·淮南王列传》：“纣贵为天子，死曾不如匹夫。”句中的“曾”准确的解释是（）
23. 下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？纣贵为天子，死曾不若匹夫。（《史记？淮南王传》）
24. 万历皇帝认为他之所以能够贵为天子是 ,天意是否能够长久在于 ,
25. 阅读下列材料，并结合所学知识回答问题： 材料一： （隋文帝）独狐皇后河南洛阳人周大司马河内公信之女也信见高祖有奇表故以後妻焉时年十四高祖与後相得誓无异生之子……後每与上言及政事往往意合宫中称为 二圣後颇仁爱每闻大理决囚未尝不流涕然性尤妒忌後宫莫敢进御尉迟迥女孙有美色先在宫中帝于仁寿宫见而悦之因得幸後伺帝听朝阴杀之上大怒单骑从苑中出不由径 路入山谷间三十余里高熲杨素等追及扣马苦谏上太息曰吾贵为天子不...
26. 春秋时代以前，由于生产力水平低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。不仅老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味贪图享乐。这段文字意在说明春秋时代以前：