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"谓之心"相关考试题目
1.
《灵枢·本神》:所以任物者谓之心,( ),意之所存谓之志,( ),因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。
2.
主张精选教材中典型事例组织的谓之心理方式。()
3.
所以任物者谓之心，心有所忆谓之__，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之__。（《灵枢・本神》）
4.
句读题：孙思邈之祝医者曰行欲方而智欲圆心欲小而胆欲大嗟乎医之神良尽于此矣宅心醇谨举动安和言无轻吐目无乱观忌心勿起贪念罔生毋忽贫贱毋惮疲劳检医典而精求对疾苦而悲悯如是者谓之行方禀赋有厚薄年岁有老少身形有肥瘦性情有缓急境地有贵贱风气有柔强天时有寒热昼夜有重轻气色有吉凶声音有高下受病有久新运气有太过不及知常知变能神能明如是者谓之智圆望闻问切宜详补泻寒温须辨当思人命至重冥报难逃一旦差讹永劫莫忏乌容不慎如是...
5.
《灵枢·本神》“所以任物者谓之心”是指：（）
6.
《灵枢·本神》中对“所以任物者谓之心”的正确描述是
7.
《灵枢.本神》“所以任物者谓之心”是指（）
8.
句读题：孙思邈之祝医者曰行欲方而智欲圆心欲小而胆欲大嗟乎医之神良尽于此矣宅心醇谨举动安和言无轻吐目无乱观忌心勿起贪念罔生毋忽贫贱毋惮疲劳检医典而精求对疾苦而悲悯如是者谓之行方禀赋有厚薄年岁有老少身形有肥瘦性情有缓急境地有贵贱风气有柔强天时有寒热昼夜有重轻气色有吉凶声音有高下受病有久新运气有太过不及知常知变能神能明如是者谓之智圆望闻问切宜详补泻寒温须辨当思人命至重冥报难逃一旦差讹永劫莫忏乌容不慎如是...
9.
《灵枢·本神》:所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存変谓之思,( ),( )。
10.
所以任物者谓之心, 谓之意,意之所存谓之志, 谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。(《灵枢 · 本神 》)
11.
所以任物者谓之心 , 谓之意, 意之所存谓之志 ,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑, 谓之智。(《灵枢 ·本神》)
12.
《黄帝内经》“所以任物者谓之心“，任是担任的意思，同时也有接受的含义。
13.
《灵枢.本神》所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,____,因志而存变谓之思,____,因虑而处物谓之智。
14.
《灵枢·本神》:所以任物者谓之心,________,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,_________,因虑而处物谓之智。
15.
《灵枢·本神》说：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之______，……”
16.
《灵枢·本神》:所以____谓之心,心有所忆____,意之所存谓之志,____谓之思,因思而远慕谓之虑,____。
17.
所以____者谓之心,心有____谓之意;意之____谓之志;因志而____谓之思,因思而 ____谓之虑,因虑而____谓之智,故智者之养生也,必顺____而适____,和____而安____,节____而调____,如是则____不至,长生____。《灵枢·本神》
18.
“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
19.
句读题：孙思邈之祝医者曰行欲方而智欲圆心欲小而胆欲大嗟乎医之神良尽于此矣宅心醇谨举动安和言无轻吐目无乱观忌心勿起贪念罔生毋忽贫贱毋惮疲劳检医典而精求对疾苦而悲悯如是者谓之行方禀赋有厚薄年岁有老少身形有肥瘦性情有缓急境地有贵贱风气有柔强天时有寒热昼夜有重轻气色有吉凶声音有高下受病有久新运气有太过不及知常知变能神能明如是者谓之智圆望闻问切宜详补泻寒温须辨当思人命至重冥报难逃一旦差讹永劫莫忏乌容不慎如是...
20.
据《灵枢·本神》,“所以任物者谓之心”是指
21.
《灵枢·本神》“所以任物者谓之心”是指( )
22.
“据于德者。不动谓之性,动则谓之心,此心正直,故曰德”
