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"采诗"相关考试题目
1.
《诗经》的形成与周代“采诗”“献诗”制度关系密切，《诗经》中的所有作品都是通过民间采诗和贵族献诗搜集来的。()
2.
周代开始实行__ 制度以使周天子得以了解民间风俗。A考察B采诗C选官
3.
中国古代有“王官采诗”之制，俗称（）
4.
《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗”，关于《诗经》哪种结集方式的证据（ ）。
5.
关于《诗经》的结集汉代有“采诗说”,提出此说的是( )
6.
《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（ ）。
7.
“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
8.
《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎(大铃)徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指()。
9.
古代文献提到“采诗”的有
10.
《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说等
11.
采诗制度本来的目的是
12.
《诗经》的形成与周代“采诗”“献诗”制度关系密切，《诗经》中的所有作品都是通过民间采诗和贵族献诗搜集来的。()
13.
据有关文献记载，古代天子有“采诗之官”，专门从民间采集诗歌献给天子，以便天子了解世风和民情。
14.
关于《诗经》中作品的来源，一般有两种说法，即所谓的“采诗说”和“献诗说”。
15.
西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期,《汉书·礼乐志》云:“至武帝定郊祀之礼,……乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦、楚之讴。”
16.
最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是（）。
17.
乐府，原指采诗制乐的官署，后来逐渐成为一种诗体的名称。
18.
“行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子”中的“太师“指的是( )
19.
记载《诗经》采诗说的主要文献有（）
20.
《诗经》的形成与周代“采诗”“献诗”制度关系密切，《诗经》中的所有作品都是通过民间采诗和贵族献诗搜集来的。
21.
献诗说与采诗说
22.
【名词解释】王官采诗说
23.
《诗经》中的作品只有两个来源渠道:献诗和采诗。
24.
【名词解释】采诗
25.
《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说等
26.
相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣
27.
[名词解释] 王官采诗说
28.
《诗经》成书说中,采诗说首见于
29.
《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。()
30.
《诗经》采诗说,主要认为诗经是由哪些人采集而来的?
31.
关于《诗经》中作品的来源，一般有两种说法，即所谓的“采诗说”和“献诗说”。()
32.
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33.
【名词解释】采诗说
34.
《诗经》中的作品主要有两个来源渠道:献诗和采诗。
35.
最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是()。
36.
王官采诗说
37.
《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（）。
38.
我国第一部诗歌总集《诗经》的来源就是采诗之官深入民间进行 后的结果。
39.
先秦时期人们讲“采诗观风”；或“赋诗言志”，主要是基于诗歌
40.
“至武帝定郊祀之礼,乃立乐府,采诗夜诵”出自下列哪部文籍()
41.
第一部诗歌总集《诗经》采诗于民间。（ ）
42.
【名词解释】[诗经]采诗说
43.
《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。
44.
【名词解释】王采(诗歌)
45.
《诗经》的编集,先秦主要有“献诗”、“采诗”、“删诗”三种,( )之说不可信。
46.
周代设采诗官到民间采诗,以了解民情。( )
47.
《诗经》中的作品主要有一个来源渠道：采诗。()
48.
《诗经》中的作品主要有两个来源渠道:献诗和采诗。 ( )
49.
采诗说
50.
“孟春之月,群居者将散,行人振木铎(大铃)徇于路以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”(班固《汉书·食貨志》)其中“大师”是( )
