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"何也"相关考试题目
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翻译下面短文中划线的句子 攫 金 者 齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳！”__________________________________________________________________
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概率极限状态设计法为何也被称作一次二阶矩设计法?
3.
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）
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(二)阅读下面这段文字 鲁人身善织屦,妻善织缟,而徙于越。或谓之曰: “子必穷!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履,缟为冠也,而越人徒跣剪发,游不用之国,欲无穷得乎?”
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子贡问闵子骞“今有刍豢之色，何也？” 闵子骞回答的要点是（ ）。
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子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”此句中“如之何”的意思是（）
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“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也曰：人能群，彼不能群也”。持有这一主张的学者是
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翻译：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子•外储说右下》）
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如果没有优秀的倾听能力,沟通能力无论如何也难以提高。()
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管子的 “水者何也,万物之本原也”包含的哲理是( )。
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问曰：妇人年五十所，______，何也师曰：此病属带下。何以故______，何以知之______，故知之。当以______主之。
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春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
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“人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。”这句话表明
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梁启超说：“中国之改革，三十年于兹矣，然而不见改革之效，而徒增其弊何也？谚所谓室漏而补之，愈补则愈漏，衣敝而结之，愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是（）
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子曰：“仁者乐山，智者乐水”。子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是：（ ）
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导游对游客提出的个别要求，不管其难易程度如何，也不管其合理与否，都应( )。
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问曰：病有份血分水分，何也？师曰：（），（），名曰血分，此病难治；先病水（），名曰水分，此病易治
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导游对游客提出的个别要求，不管其难易程度如何，也不管其合理与否，都应（ ）。
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《素问·至真要大论》:帝曰:不治王而然者何也?岐伯曰:悉乎哉问也!____________。夫五味入胃,各归所喜攻,________,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,________。久而增气,物化之常也。________,夭之由也。
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公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子？外储说右下》）
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不管树的深度和形态如何，也不可能构造出一棵有 100个结点的哈夫曼树。()
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问曰:病有血分水分,何也?师曰:经水前断,后病水,名曰( )
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解释下列句子中括号内的词 今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》、退弹筝而取《昭》、《虞》,(若)是者何也?(《谏逐客书》)
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如果没有优秀的倾听能力,沟通能力无论如何也难以提高。()
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计量学是关于测量的科学，它涵盖测量理论和实践的各个方面，而不论测量的（ ）如何，也不论测量是在哪个领域中进行的。
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名句默写（6分） ①故木受绳则直，金就砺则利， ， 。 ② ， ，颁白者不负戴于道路矣。 ③ ，身死人手，为天下笑者，何也？ 。
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在货物进口以后发生的基建、安装、维修和技术服务费用，无论如何也不能计入完税价格中去。()
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清明为何也放风筝？
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拒绝的时候还是要看关系如何，如果是关系好的朋友，拒绝后肯定心里会过意不去，所以无论如何也要帮。
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的运动员,不管竞技水平如何,也不管是否获胜,都能从运动中获得乐趣。( )
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“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”墨子的话反映了战国时期（）
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古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于
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简述没育龋齿为何也患牙髓炎
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梁启超说：“中国之改革，三十年于兹矣，然而不见改革之效，而徒增其弊何也？谚所谓室漏而补之，愈补则愈漏，衣敝而结之，愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是（）
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冬季为何也换水？
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帝曰:热病已愈,时有所遗者何也?岐伯曰:诸遗者, ,故有所遗也。若此者,皆病已衰而热有所藏, ,两热相合,故有所遗也。(《素问 ·热论》)
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“人即使不像亚里士多德所说的那样。天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。”这句话表明
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《素问·痹论》:帝曰:痹,__________,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰:__________,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已。
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阅读下文，回答问题。 星隊木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之黨见，是无世而不常有之。 （1）是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。 译文： （2）怪之可也，而畏之非也。 译文：
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“君者，何也？曰：能群也”出自荀子的（ ）
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翻译：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之倘现（偶然出现），是无世而不尝有之。
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仪表管在安装前为何也要吹扫清洗？
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主动脉关闭不全为何也会引起心绞痛?与冠心病引起的心绞痛的发病机制有何不同?
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帝曰:____病而四支不用何也?岐伯曰:四支皆禀气于____,而不得至____,必因于 ____,乃得禀也。今脾病不能为胃行其____,四支不得禀____气,气日以衰,____不利,筋骨肌肉,皆____以生,故不用焉。《素问·太阴阳明论》
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翻译：魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，兵以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”
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帝曰:热病____,时有所遗者,何也?岐伯曰:诸遗者,热甚而____之,故有所遗也。若此者,皆病____,而热有____,因其____相薄,____相合,故有所遗也。《素问·热论》
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Si me dices que no puedes venir con _____ (yo), yo te digo que sin _____ (tú) no voy a ninguna ( 任何 ...... 也不 ) parte.
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清明为何也放风筝？
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“脾病而四支不用，何也？岐伯曰∶四支皆（），而不得至经，（），乃得禀也。”
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当发生不利事件的概率可以衡量时，称为风险事件，而当到底( )如何也无法确定时，称为不确定性事件。
