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"居无求安"相关考试题目
1.
孔子认为君子应当是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”的。( )
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“君子食无求饱，居无求安，敏于事而()。
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周敦颐向二程提问：“君子食无求饱，居无求安，颜子箪瓢陋巷，不改其乐，箪瓢陋巷何足乐？”根据主讲教师的讲解，下列不符合二程观点的是
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“ 君子食无求饱,居无求安 ”意思是
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阅读下面一则《论语》，回答问题。（4分） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。” 这则论语主要在谈论什么问题？请简要分析。（分析100字左右）
6.
中国传统文化中的贫乐道观由孔子最早提出。孔子教导他的弟子“君子食无求饱,居无求安”,这句话出自《（ ）. 学而 》。
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孔子认为君子应当是“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”的。( )
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“君子食无求饱，居无求安”语出( )。
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“ 君子食无求饱,居无求安 ”意思是
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“君子食无求饱，居无求安，敏于事而()。
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“居无求安”的“安”指的是安全。
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“子曰:‘君子食无求饱,居无求安’”中的“安”义为
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君子（ ），居无求安，（ ），就有道而正焉，可谓好学也已。【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
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“君子食无求饱，居无求安”语出( )。
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中国传统文化中的贫乐道观由孔子最早提出。孔子教导他的弟子“君子食无求饱,居无求安”,这句话出自《论语-____》
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“居无求安”的“安”指的是安全。
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中国传统文化中的贫乐道观由孔子最早提出。孔子教导他的弟子“君子食无求饱,居无求安”,这句话出自____。
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子曰:“君子食无求饱、居无求安,敏于事而慎于言”后面的两句是
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓( )也已。”
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{ “君子食无求饱,居无求安”体现了儒家的()
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君子食无求饱,居无求安,( ),就有道而正焉。
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君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓 ________ 也已。
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君子食无求饱，居无求安，敏于事而（）。
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓( )也已。”
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“居无求安”的“安”不是指的安全。()
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请补写下列名篇名句中空缺部分。（6分） （1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， ， 。” （《论语》） （2）大学之道，在明明德，____________， ___________________。（《大学》） （3）其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。____________ ， _________。（《桃花源记》）
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“君子食无求饱,居无求安,敏于事而( )”
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提出君子的人生态度应当是“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”的人是( )
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“居无求安”的“安”指的是安全。
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“君子食无求饱，居无求安”出自（）
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“ 君子食无求饱,居无求安 ”意思是
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“君子食无求饱，居无求安”体现了儒家的（ ）。
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（）”
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周敦颐向二程提问：“君子食无求饱，居无求安，颜子箪瓢陋巷，不改其乐，箪瓢陋巷何足乐？”根据主讲教师的讲解，下列不符合二程观点的是
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“君子食无求饱，居无求安，敏于事而（）”。
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周敦颐向二程提问：“君子食无求饱，居无求安，颜子箪瓢陋巷，不改其乐，箪瓢陋巷何足乐？”根据主讲教师的讲解，下列不符合二程观点的是
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“君子食无求饱，居无求安，敏于事而（）”。
38.
“居无求安”的“安”指的是安全。
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（）”
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孔子强调养生要“食无求饱,居无求安”,已经不适合今天的社会了。( )
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“君子食无求饱，居无求安，敏于事而（）”。
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君子食无求饱，居无求安，敏于事而（）。
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君子食无求饱,居无求安,敏于事而( )
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“君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。”出自《 》
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周敦颐向二程提问：“君子食无求饱，居无求安，颜子箪瓢陋巷，不改其乐，箪瓢陋巷何足乐？”根据主讲教师的讲解，下列符合二程观点的是
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“君子食无求饱,居无求安”,这句话的意思是:
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君子食无求饱,居无求安,敏于事而( )。
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“君子食无求饱,居无求安”是一种讲求华美精致的饮食观。
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，（）”
50.
“君子食无求饱，居无求安”体现了儒家的（）饮食思想。
