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刷刷题APP > 未见颜色而言谓之瞽
"未见颜色而言谓之瞽"相关考试题目
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一、 阅读下面的文言 文,完成 1 ~ 4 题。 (18 分 ) 孙君小传 [ 清 ] 秦湘业 孙君名慧良 , 自号纳琴 , 世居无锡 , 析县为金匮人。父尔纯生子三 , 君其 季 。幼颖悟 , 读书十数行下 , 于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡 , 以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾 , 赵亦订为忘年交。 高才生以诗赋有闻者 , 类工应制体 , 君弗之善。 尤厌弃举子业。故年二...
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孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”此句中提到与君子交往要注意哪三点（）
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“言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。”这句话揭示了沟通应遵循（）。
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《论语·季氏》中说：“未见颜色而言谓之瞽”。《荀子·哀公》中说：“言不务多，务审其所谓”。《老子》云：“多言数穷，不如守中。”《墨子·修身》中说：“言无务为多而务为智，无务为文而务为察。”汉代韩婴《韩诗外传》：“辞顺然后可与言道之理，色从然后可与言道之极。”这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法：（）
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《论语 · 季氏》中说: “ 未见颜色而言谓之瞽 ” 。《荀子 · 哀公》中说: “ 言不务多,务审其所谓 ” 。《老子》云: “ 多言数穷,不如守中。 ” 《墨子 · 修身》中说: “ 言无务为多而务为智,无务为文而务为察。 ” 汉代韩婴《韩诗外传》: “ 辞顺然后可与言道之理,色从然后可与言道之极。 ” 这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法:
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《论语·季氏》中说：“未见颜色而言谓之瞽”。《荀子·哀公》中说：“言不务多，务审其所谓”。《老子》云：“多言数穷，不如守中。”《墨子·修身》中说：“言无务为多而务为智，无务为文而务为察。”汉代韩婴《韩诗外传》：“辞顺然后可与言道之理，色从然后可与言道之极。”这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法：
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《论语•季氏》里说“侍于君子有三愆，言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽”，提及沟通时需要避免的过失有
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与人交谈为什么要学会察言观色?《论语·季氏》中说:“未见颜色而言谓之瞽” 。《荀子·哀公》中说:“言不务多,务审其所谓”。《老子》云:“多言数穷,不如守中。” 《墨子·修身》中说:“言无务为多而务为智,无务为文而务为察。” 汉代韩婴《韩诗外传》:“辞顺然后可与言道之理,色从然后可与言道之极。”这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法:
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阅读下面《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公》） ②孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏》）1、“知者”（智者）说话有什么讲究？请简要概括。____________________________________________________...
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阅读甲、乙两则文字，完成小题。（5分） 甲 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(《论语·卫灵公》) 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”(《论语·颜渊》) 子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语·季氏》） 小题1:上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？ 乙 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 小...
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孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”“愆”的意思是什么?
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孔子说:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”意思是与君子说话容易犯三种过失:不该说时抢着说,叫做急躁;该说话时却不说,叫做迟缓或隐瞒;不顾场合、不看情状信口滥说叫胡言乱语
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阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分) ①子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公》） ②孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”（《论语·季氏》） 小题1:“知者”（智者）说话有什么讲究？请简要概括。（2分） 小题2:孔子认为在侍奉有德位的君子时，应如何正确说话？请简要说明。（4分）
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与人交谈为什么要学会察言观色?《论语·季氏》中说:“未见颜色而言谓之瞽” 。《荀子·哀公》中说:“言不务多,务审其所谓”。《老子》云:“多言数穷,不如守中。” 《墨子·修身》中说:“言无务为多而务为智,无务为文而务为察。” 汉代韩婴《韩诗外传》:“辞顺然后可与言道之理,色从然后可与言道之极。”这些名言都说明在与人交谈中要学会那一种语言交际方法:
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“言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”这说的是( )?”(《论语•季氏》)
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“言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。”这句话揭示了沟通应遵循( )
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孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之(),言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
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“言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。”这句话揭示了沟通应遵循()
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“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽，”孔子这句话的寓意在于公关语言的表达要把握好( )
