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"尧曰"相关考试题目
1.
《论语》以《学而》开篇,《尧曰》终篇,这种编排次序所体现的思路是( )
2.
孔子在《论语·尧曰》向君子提出立身处世三点要求：
3.
“丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰‘终不以天下之病而利一人’,而卒授舜以天下。”对这句话的理解正确的有()
4.
四海困穷，天禄永终。(论语.尧曰)
5.
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。（ 《论语·尧曰》）其中涉及领导自我修养的思想有
6.
六朝时期谢希逸《琴论》曰:(),唐尧所作。尧弹琴,神降其室,故有此弄。古今乐录曰:尧祀天座有神见尧曰洪水为害命子救之。
7.
尧曰：“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”其中的“允执其中”就是掌握中道的意思。()
8.
孔子曰：“因民之所利而利之。”此语出自《论语•尧曰》。
9.
尧曰：“夔一而足矣。”对这句话的解读正确的一项是：
10.
孔子认为要做到“惠而不费”，（《论语·尧曰》）必须
11.
尧曰：“终不以天下之病而利一人。”“一人”指的是（ ）。
12.
《尧曰》一篇内容总共有四章。
13.
孔子曰:“因民之所利而利之。”此语出自《论语•尧曰》。
14.
【名词解释】[四书]尧曰
15.
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。( 《论语·尧曰》)其中涉及领导自我修养的思想有()
16.
尧曰：“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”其中的“允执其中”就是掌握中道的意思。
17.
尧曰:“允执其中。”(《论语·尧曰》)意即()
18.
“皋陶曰杀之三,尧曰宥之三”出自《尚书·尧典》。()
19.
《论语·尧曰》:“不知命,无以为君子。”不知道命不能成为君子.
20.
子曰：“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）其中的“命”是指
21.
In Confucius work “Raoyue（尧曰篇）”he emphasizes the importance of ______ etiquette by saying “君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之”。
22.
孔子认为要做到“泰而不骄” (《论语·尧曰》)，必须()
23.
《论语·尧曰》:“子张问于孔子曰:‘何如斯可以从政矣?’子曰:‘尊五美,屏四恶......’”“四恶”之首是“不教而杀谓之虐”。
24.
子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”(《尧曰》)这是《论语》全书最后一章,有着怎样的深刻内涵?
25.
孔子提出要做到“威而不猛”(《论语·尧曰》)，必须()
26.
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。( 《论语·尧曰》)其中涉及领导自我修养的思想有()
27.
尧曰:“允执其中”，意即
28.
兴灭继绝：尧曰》
29.
子曰：“不知命，无以为君子也。”(《论语·尧曰》)其中的“命”是指()
30.
“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语•尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是（ ）
31.
皋陶曰杀之三，尧曰
32.
君子正其衣冠。(《论语 ·尧曰》)
33.
子曰：“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）其中的“命”是指
34.
尧曰：“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”其中的“允执其中”就是掌握中道的意思。()
35.
惠而不费, ,欲而不贪。《论语 尧曰》
36.
[名词解释] 兴灭继绝：尧曰》
37.
六朝时期谢希逸《琴论》曰:(),唐尧所作。尧弹琴,神降其室,故有此弄。古今乐录曰:尧祀天座有神见尧曰洪水为害命子救之。
38.
《尧曰篇第二十》共有（）章
39.
《论语》以《学而》开篇，《尧曰》终篇，这种编排次序所体现的思路是（）
40.
解释下列括号内的词 犹之与人也,出纳之吝谓之(有司)。(《论语·尧曰》)
41.
孔子提出要做到“威而不猛”(《论语·尧曰》)，必须()
42.
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰: 而不骄，威而不猛”。（ 《论语·尧曰》）其中涉及领导艺术的有
