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"听其言而信其行"相关考试题目
1.
孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也。听其言而观其行。于予与政是。”这说明在思想品德教育过程中必须贯彻( )原则。
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孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”这说明在思想品德教育过程中必须贯彻( )的原则。
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"始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是（）。
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“始于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)本句蕴含的哲理是 。
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孔子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”这说明思想品德教育过程必须坚持( )的原则。
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子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”出自哪里?
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子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;”后两句是:
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孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也。听其言而观其行。于予与改是。”这说明在思想品德教育过程中必须贯彻( )原则。
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“子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(《论语•公冶长》)一句中“与”的作用是表 ______ 语气。
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使孔子从“听其言而信其行”转变为“听其言而观其行”的弟子是( )。
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子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻( )的原则
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“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（ ）。
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孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（）原则。
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翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
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孔子说“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻()原则
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“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行”,意思是了解一人
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吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
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子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,() 。于予与改是。”
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“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（ ）。
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宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,()。于予与改是。”
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孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（）原则。
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宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其信。于予与改是。”对上面内容理解不正确的一项是（）
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“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（ ）。
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宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,()也,于予与何诛。”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
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孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”这段话最能体现的哲理是()
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“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是（ ）。
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翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
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"始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是（）。
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下列与“始吾于人也，听其言而信其行；今吾与人也，听其言而观其行”。体现的德育原则一致的是（ ）。
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“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这说明在德育过程中必须贯彻（ ）。
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孔子说过，看人“听其言而信其行”。
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翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
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“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行”是()的观点。
