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"慈航法师"相关考试题目
1.
人死神识已离肉体，不久应即腐坏，今慈航法师肉身不坏，且生长须发指甲，是否神识尚未离身？否则人死何能再生须发？
2.
佛教教义说四大皆空，慈航法师肉身应属四大之一的地大，何以违常独存？
3.
报载慈航法师肉身菩萨坐缸五年全身未坏，照佛理言是何缘故？
4.
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5.
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6.
人死神识已离肉体，不久应即腐坏，今慈航法师肉身不坏，且生长须发指甲，是否神识尚未离身？否则人死何能再生须发？
