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"相因"相关考试题目
1.
对传统的继承与再发现并不是要陈陈相因，死守传统，是要研究它、理解它、借鉴它，促使它更新换代，跨入更高的历史阶段。材料表明 [ ]
2.
“凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”这一“有无相因”的理论出自我国古代哲学家（ ）。
3.
外尔的规范场实际是相因子场。()
4.
水和冰是属于两个（）的相，因为虽然两者的化学性质相同，但物理性质不同。
5.
升降相因的脏器是：
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在减数分裂时，分离变相因子广泛取代其等位基因以进入精子（卵子）。这种过程便是减数分裂驱动。
7.
相因子场实际也是外尔的规范场。()
8.
脏与腑的关系中，体现“升降相因”关系的是
9.
在简单扩散的生物转运过程中，污染物既要透过脂相，也要透过水相，因此脂水分配系数在（）左右者，更易进行简单扩散。
10.
下列哪相因素不引起促胃液素分泌
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陈陈相因:比喻因袭旧套,没有革新创造。含贬义。
12.
提出“五郁相因，木郁为主”的医家是（）
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要学会独立思考,不需要追求真相,因为时间会帮我们澄清一切。( )
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相因子场实际也是外尔的规范场。()
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“凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用”,这一“有无相因”的空间理论出自我国古代哲学家（ ）｡
16.
YNd11牵引变压器的计算容量由重负荷绕组的容量确定，而重负荷绕组通常安排在滞后相，因为两供电臂负荷相当的情况下，滞后相绕组的压损更大。（ ）
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“凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用”这一“有无相因”的理论出自我国古代哲学家( )。
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上题中，若L1相因熔丝烧断而白炽灯全部熄灭，中性线又因故断开，求L2相和L3相白炽灯上的电压。
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熔化焊接残余应力的峰值相因素包括:
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()，蒲稗相因依。
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外尔的规范场实际是相因子场。()
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以下可以体现了集体升降相因作用的是
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()，蒲稗相因依。
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运行中如有两相断相跟换熔断器时，应同时跟换三相，因为没有熔断的哪相熔断器实际上那个已经受到损害若不及时跟换，很快也不会断相。
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在简单扩散的生物转运过程中，污染物既要透过脂相，也要透过水相，因此脂水分配系数在（）左右者，更易进行简单扩散。
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古语说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“祸福相因”。这两句话指出了祸与福这一对矛盾是（）
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古语说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,“祸福相因”。这两句话指出祸与福这一矛盾的双方是( )。
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“凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用”,这一“有无相因”的空间理论出自我国古代哲学家( )?[1分]
29.
在简单扩散的生物转运过程中，污染物既要透过脂相，也要透过水相，因此脂水分配系数在（）左右者，更易进行简单扩散。
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水和冰是属于两个（）的相，因为虽然两者的化学性质相同，但物理性质不同。
31.
对于自旋1/2粒子，取h=1，则．在σz表象中，求σx，σy的本征函数．并注意选择本征函数中的相因子，使满足(x，y，z)的轮换对称性．
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【名词解释】陈陈相因
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“凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用”,这一“有无相因”的空间理论出自我国古代哲学家( )?[1分]
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“凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用”这一“有无相因”的理论出自我国古代哲学家( )。
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（），蒲稗相因依。
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3 一亚稳相因合金成分和时效规范的分解过程是相同的，最终的分解产物均为平衡组织α+β。
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布施以三轮体空为贵，然则以功德回向菩提道及众生，是否落相？因回向必有我、功德、对方之三相故。
38.
在减数分裂时，分离变相因子广泛取代其等位基因以进入精子（卵子）。这种过程便是减数分裂驱动。
39.
布施以三轮体空为贵，然则以功德回向菩提道及众生，是否落相？因回向必有我、功德、对方之三相故。
40.
归纳起来,词的引申义与本义之间存在三种联系方式,分别是( )、( )和相因 。 “ 斗 ” 本义为盛酒器,后引申为北斗星,它属于( )联系方式。
41.
三相因线供电系统中，线电压指的是
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升降相因的脏器是:
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相因制宜
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通过重力的作用，使得气固相因密度差异而产生相对运动从而实现两相分离的过程是（）。
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“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，这一“有无相因”的空间理论出自我国古代哲学家( )。
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凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用，这一有无相因的空间 理论出自我国古代哲学家孔子
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陈万里先生对中国古陶瓷研究的最大贡献是完成了古陶瓷研究由陈陈相因向科学研究转变。
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“这件衣服很相因。”意思是
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古语说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“祸福相因”。这两句话指出了祸与福这一对矛盾是（）
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陶瓷粉料的熔点很高，烧结时不可能出现液相，因此都是固相烧结。
