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"乱世之音"相关考试题目
1.
1“凡音者,生人心者也。情动于中,故形成于声。声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”这段话出自哪部古代典籍()
2.
《乐记》曰：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”说明了文学发展动力与（ ）的变化有关。
3.
“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困”,这句话出自《毛诗序》。
4.
《诗大序》云:情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音( ),其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,( ),厚人伦,美教化,移风俗。
5.
“治世之音安、乱世之音怨、亡国之音哀”出自
6.
《礼记·乐记》中说:“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。”这是艺术发展的()
7.
“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀于思,其民困。声音之道与政通矣。”这句话说明了音乐具有:
8.
《礼记·乐记》说:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声;声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。” 这段话表明文学与( )之间有密切关系。
9.
《毛诗大序》重视文艺反映现实生活的特点，认为从中可以看到政治状况和社会风俗人情，并引用了《乐记》中“治世之音安以乐，其政和，乱世之音怨以怒,其政乖,亡国之音哀以思，其民困”这段名言来说明文学和现实政治的关系。()
10.
“治世之音安，以乐其政和；乱世之音怨，以怒其政乖；亡国之音哀，以思其民困”的思想来自于
11.
《乐记》把音乐分为( )。 A.“治世之音” B.“盛世之音” C“乱世之音” D.“亡国之音” E.“靡靡之音”
12.
《毛诗序》认为“情发于声,声成文,谓之音。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。”认为 诗歌与时代政治没有密切关系。
13.
给下列片断加上标点符号: 诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗
14.
“治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;亡国之音哀以思，其民困”出自以下哪部著作?()
15.
《诗经·序》“治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困” 陆德明《经典释文》:“‘之音’绝句,乐音洛,绝句,其政和。一读‘安’字上属,‘以乐其政和’为一句。下放此。” 陆德明的注释从内容上说主要是在________.
