下载APP
刷刷题APP > 贵游子弟
"贵游子弟"相关考试题目
1.
（六）《搜神记》载：“晋元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发，半裸着身子，就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。《世说新语·任诞》载：“刘伶常着袒服而乘鹿车，纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣，开怀畅饮。1.以上两段记述，反映了我国历史上（ ）时期的服饰风格。
2.
案例：《搜神记》载：“晋元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发，半裸着身子，就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语·任诞》载：“刘伶常着袒服而乘鹿车，纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣，开怀畅饮。 请分析： 这种服饰风格产生的原因主要是由于当时（ ）
3.
《搜神记》载: “ 晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。 ” 这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语 · 任诞》载: “ 刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。 ” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。 以上两段记述,反映了我国历史上( )时期的服饰风格。
4.
阅读下列有关士族的材料，回答问题： 材料一：晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四：粱朝全...
5.
阅读下列有关士族的材料，回答问题： 材料一：晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。<br> ——《颜氏家训·涉务篇》<br> 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。<br> ——《颜氏家训·勉学篇》<br> 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素...
6.
《搜神记》载：“晋元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发，半裸着身子，就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。这段文字反映了我国历史上魏晋时期的服饰风格。
7.
材料一： 晋朝南渡，优借士族， 故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下， 尚书郎、 中书舍人已上， 曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡， 皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥， 曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四：梁朝全盛之时，贵游子弟， ...
8.
《搜神记》载: “晋元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发,半裸着身子,就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语 ·任诞》载:“刘伶常着袒服而乘鹿车,纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣,开怀畅饮。 1.以上两段记述,反映了我国历史上( )时期的服饰风格。 A.春秋战国B.秦代C.汉代D.魏晋 2.这一时期典型的服饰风格体现为( ...
9.
(2019四川德阳模拟)西晋之初,沿用汉魏旧制设置太学,太学生中既有高门大族子弟,也有寒门庶族子弟;晋武咸宁二年(276年)建立了专门教育“国之贵游子弟”的贵族学校“国子学”;惠帝元康元年(291年)明确规定五品官以上的子弟入国子学,六品以下的子弟入太学。国子学的出现反映了( )
10.
《搜神记》载：“晋元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发，半裸着身子，就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。《世说新语·任诞》载：“刘伶常着袒服而乘鹿车，纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣，开怀畅饮。这种服饰风格产生的原因主要是由于当时（ ）。
11.
阅读下列材料 材料一： 晋朝南渡，优借土族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二： 何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三： 服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四： 梁朝全盛之时，贵游子...
12.
阅读下列有关士族的材料，回答问题： 材料一：晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四：粱朝全...
13.
材料一： 晋朝南渡，优借士族， 故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下， 尚书郎、 中书舍人已上， 曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡， 皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥， 曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四：梁朝全盛之时，贵游子弟， ...
14.
阅读下列材料 材料一： 晋朝南渡，优借土族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二： 何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三： 服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四： 梁朝全盛之时，贵游子...
15.
阅读下列有关士族的材料，回答问题： 材料一：晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四：粱朝全...
16.
材料一： 晋朝南渡，优借士族， 故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下， 尚书郎、 中书舍人已上， 曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡， 皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥， 曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四：梁朝全盛之时，贵游子弟， 多...
17.
案例：《搜神记》载：“晋元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发，半裸着身子，就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。 《世说新语·任诞》载：“刘伶常着袒服而乘鹿车，纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣，开怀畅饮。 请分析：以上两段记述，反映了我国历史上（ ）时期的服饰风格。
18.
阅读下列材料 材料一： 晋朝南渡，优借土族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二： 何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三： 服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四： 梁朝全盛之时，贵游子...
19.
《搜神记》载：“晋元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮。”这些贵游子弟都披头散发，半裸着身子，就是人世间一种潇洒豪放、不受仕途约束的自由的活法。《世说新语·任诞》载：“刘伶常着袒服而乘鹿车，纵酒放荡。” 说的是竹林七贤之一的刘伶在乘坐鹿车之时脱去上衣，开怀畅饮。以上两段记述，反映了我国历史上（ ）时期的服饰风格。
