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"父为子隐"相关考试题目
1. “父为子隐,子为父隐”在西汉法律中的主要体现是
2. 《诗经》提出：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
3. 最早提出 “ 父为子隐,子为父隐 ” 思想的人是( )。
4. 《通典-礼二十九》：“时有疑狱日：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙。甲当何论？仲舒断日：‘甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉有子，蜾赢负之。春秋之义，父为子隐，甲宜匿乙。，诏：不当坐。”这一记载体现的审判方式是（ ）。
5. 阅读下面两段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（1）某保姆承主人之意擦玻璃窗，不慎从三楼掉下，摔成重伤。保姆的丈夫提出能不能由主人承担一部分医疗费。主人说：“我叫她擦窗户，没有叫她摔下去。” （2）叶公对孔子曰：“我们乡里有一个正直的人，父亲偷了别人家的羊，儿子到官府去告发。”孔子说：“我们乡里也有正直的人，但情况跟你们的不一样：父为子隐，子为父隐。正直就在这个互相隐瞒之中。”　　要求选择...
6. “父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”出自《论语·子路》。()
7. “亲亲得相首匿”在汉代是重要的刑罚通用原则之一，其来源于孔子所宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，根据汉代的法律，下列说法错误的是( )。
8. 《通典·礼二十九》:“时有疑狱曰:甲无子,拾道旁弃儿乙,养之以为子。及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏乙。甲当何论?仲舒断曰:‘甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之!诗云:螟蛉有子,蜾赢负之。春秋之义,父为子隐,甲宜匿乙。’诏:不当坐。”这一记载体现的审判方式是( )。
9. 最早提出“父为子隐，子为父隐”思想的人是( )。
10. 提出“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”思想的人是?
11. 子曰:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”(《子路》)“隐”的正确意思是( )。
12. 最早提出“父为子隐,子为父隐”思想的人是 。
13. 时有疑狱日：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙。甲当何论?仲舒断日：“甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之!诗云‘螟蛉有子，蜾赢负之。’春秋之义。‘父为子隐’，甲宜匿乙。”下列哪些表述是错误的?（ ）
14. “亲亲得相首匿”在汉代是重要的刑罚通用原则之一，其来源于孔子所宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，根据汉代的法律，下列说法错误的是( )。
15. 唐朝“同居相隐不为罪”原则上区分尊卑，父为子隐、子为父隐结果不同
16. “父为子隐,子为父隐,直在其中矣”中“隐”的含义是( )。
17. “父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”出自《论语·子路》。
18. 关于“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，以下哪种说法是正确的？（ ）
19. 儒家主张:父为子隐,子为父隐,于是律许容隐,不要求子孙作证,更不许告祖父母、父母,告者绞。这反映了古代中国法律 ( )
20. 时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙。甲当何论仲舒断曰：“甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之!诗云‘螟蛉有子，蜾赢负之。’春秋之义，‘父为子隐’，甲宜匿乙”。下列表述错误的有
21. 评孔子的“父为子隐，子为父隐”的思想。
22. “父为子隐,子为父隐,直在其中矣”中“隐”的含义是()。
23. 《通典》卷六九：“时有疑狱，曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙。甲当何论仲舒断曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之。诗曰：螟蛉有子，蜾赢负之。春秋之义，父为子隐。甲宜匿乙，而不当坐。” (注：螟蛉、蜾赢，皆为昆虫名，古人以螟蛉为养子代称。) 请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题： “甲宜匿乙，而不当坐”是指什么甲为什么不当坐
24. “父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”出自《论语·子路》。
25. 时有疑狱日：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之以为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏乙。甲当何论?仲舒断曰：“甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之!诗云‘螟蛉有子，蜾赢负之。’春秋之义，‘父为子隐’，甲宜匿乙。”下列哪些表述是错误的?（ ）
26. “父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”出自《论语·子路》。()
27. 孔子说:“父为子隐,子为父隐,__在其中矣。”
28. 为什么孔子认为“子为父隐,父为子隐,直在其中矣”?
29. 《通典·礼二十九》:“时有疑狱曰:甲无子,拾道旁弃儿乙,养之以为子。及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏之。甲当何论?董仲舒断曰:‘甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之?〈诗〉云:螟蛉有子,蜾蠃负之。春秋之义,父为子隐,甲宜匿乙。’诏:不当坐。” 这一记载体现的审判方式是
30. 提出“父为子隐,子为父隐”原则的是( )
31. 最早提出“父为子隐，子为父隐”思想的人是（）。
32. “亲亲得相首匿”在汉代是重要的刑罚适用原则之一，其来源于孔子所宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，根据汉代的法律，下列说法错误的是（）。