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"方六七十"相关考试题目
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翻译: 唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?
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(2015北京)根据要求,完成下面题目。 《论语·侍坐》篇,子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向,孔子对子路的话不以为然。篇末是曾晳与孔子师生二人的对话,这一对话存在两种不同的标点,其中一种标点如下。 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 另一种标点如下...
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1 下列句子中划线字的意义和用法不相同的一句是( ) (3分)A. 为 国以礼 由也 为 之 B. 方 六七十 且知 方 也 C.方六七十， 如 五六十。 如 会同 D.如 或 知尔 一夫不耕， 或 受之饥
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请同学们写出以下句子中“如”的含义分别是什么? 1.如或知尔,则何以哉? 2.如其礼乐,以俟君子。 3.宗庙之事,如会同。 4.方六七十,如五六十。
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《子路》默写: 4、 曰:“( ) 唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
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（二）根据要求，完成第15题。（共6分） 《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。 曰：“夫子何哂由也？” 曰： “为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 另一种标点如下。...
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根据要求，完成第15题。（共6分） 《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。 曰:“夫子何哂由也？” 曰:“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 另一种标点如下。 曰:...
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下列各句中的“如”字,解释有误的一项是A如或知尔,则何如哉 如:假如 B如其礼乐,以俟君子 如:至于 C宗庙之事,如会同 如:至于 D方六七十,如五六十 如:或者
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五、重点虚词(解释虚词的意义) 1、以 (1)以吾一日长乎尔 (2)加之以师旅: 2、如 (1)方六七十,如五六十: (2)如其礼乐: 3、亦 亦各言其志也已矣: 4、唯 唯求则非邦也与。 5、尔 (1)以吾一日长乎尔: (2)子路率尔而对曰:
