下载APP
刷刷题APP > 狂者进取
"狂者进取"相关考试题目
1.
翻译：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也”。
2.
中庸”辨析张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。...
3.
不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者（）也。
4.
“中庸”辨析 张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语•雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路...
5.
（《论语》阅读 共14分） 阅读下面的文字，完成下面的题。（2分） 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！ 狂者进取，狷者有所不为也。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 子贡曰：“君...
6.
孔子曾说：“不得中行而与之，必也狂狷乎狂者进取，狷者有所不为也。”这里把人分成狂者、中行和狷者，实际上相当于测量学中的
7.
孔子曾说：“不得中行而与之，必也狂狷乎?狂者进取，狷者有所不为也。”这里把人分成狂者、中行和狷者，实际上相当于测量学中的
8.
“狂者进取”出自( )。
9.
孔子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路》）孔子心目中的狂者都是因为不能持守中道而德行低劣的人。
10.
阅读下面两段文言文，完成问题。 （一）子贡问：“师①与商②也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。” 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” （二）子贡曰：“君子亦有恶乎?”...
11.
阅读下面文字，按要求答题。（3分） ①子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” （《论语先进》） ②子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” （《论语子路》） 小题1:①...
12.
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”这句话中，孔子提到了（）、（）、（）三种人。
13.
“狂狷”一词，孔子认为狂者进取，狷者守节无为。
14.
阅读甲组文字，完成下面小题（4分） 甲 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” （1） “狂者”与“狷者”各是指什么样的人。（2分） （2）结合材料，谈谈孔子对“礼”与“和”关系的看法。（2分）
15.
万章 1 问曰: “ 孔子在陈,曰: ‘ 盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。 ’ 孔子在陈,何思鲁之狂士? ” 孟子曰: “ 孔子 ‘ 不得中道而与之,必也狂狷乎 2 !狂者进取,狷者有所不为 也。 ’ 孔子岂不欲中道哉!不可必得,故思其次也。 ” “ 敢问何如斯可谓狂矣? ” 曰: “ 如琴张、曾晳、牧皮者 3 ,孔子之所谓狂矣。 ”“ 何以谓之狂也? ” 曰: “ 其志嘐嘐然 4 ,曰...
16.
“狂狷”一词，孔子认为狂者进取，狷者守节无为。
17.
万章 1 问曰: “ 孔子在陈,曰: ‘ 盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。 ’ 孔子在陈,何思鲁之狂士? ” 孟子曰: “ 孔子 ‘ 不得中道而与之,必也狂狷乎 2 !狂者进取,狷者有所不为 也。 ’ 孔子岂不欲中道哉!不可必得,故思其次也。 ” “ 敢问何如斯可谓狂矣? ” 曰: “ 如琴张、曾晳、牧皮者 3 ,孔子之所谓狂矣。 ”“ 何以谓之狂也? ” 曰: “ 其志嘐嘐然 4 ,曰...
18.
翻译：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也”。
19.
阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 [材料1]子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。” 曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。” [材料2]子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。” 孔子是如何评价师和商的?你是否赞同孔子的评价?为什么? 答:________
20.
阅读下面文字，完成下面问题。 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。” 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 古罗马诗人贺拉斯（Quintus Horatius Flaccus，前65－前8）说：行善积德过了头，常人就应称为疯子，君子就应称为小人。1．以上观点反映了一种怎样的哲学思想？____________...
21.
“狂者进取,狷者有所不为也”出自哪里?
22.
阅读下面的文字，完成后面的题目 “中庸”辨析 张岱年 ①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略作辨析。 ②“中庸”观念是孔子提出的，他说:“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂...
23.
孔子曾说：“不得中行而与之，必也狂狷乎狂者进取，狷者有所不为也。”这里把人分成狂者、中行和狷者，实际上相当于测量学中的
24.
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也。”中“狷”是何意? ()
25.
“狂狷”一词，孔子认为狂者进取，狷者守节无为。
26.
孟子曾言,“不得中行而与之,必与狂狷 乎!狂者进取,狷者有所不为也”。
27.
阅读下面两段文言文，完成小题。 （一）子贡问：“师①与商②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” （二）子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“...
28.
翻译：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也”。
29.
“狂狷”一词，孔子认为狂者进取，狷者守节无为。
30.
阅读下面的文字，完成下面问题。 “中庸”辨析张岱年 以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 “中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必...
31.
阅读下文，完成文后各题。 交友与处世 万章问曰①：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之士狂简，进取不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子：‘不得中道而与之，必也狂狷乎②！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。” “敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者③，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然④，曰：‘古之人！古之人！’夷考其行⑤，而...
32.
阅读下面的文字，然后回答问题。（6分） 子曰：“不得 中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 小题1:孔子为什么说“不得中行”的时候就要与“狂狷”者交往？（2分） 小题2:请你再各举一个狂者和狷者的例子，并说明之。（4分）
33.
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！ 狂者进取，狷者有所不为也。”这句话意思是：孔子说，不要和言行合乎中庸的人交往，一定要和激进的人和狷介的人交往。
34.
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。”这句话中,孔子提到了哪三种人?
35.
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎?狂者进取，狷者有所不为也。”这句话中，孔子提到了哪三种人()。
36.
盖少府新除江南尉问风俗 郎士元 1 闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。 客路寻常随竹影,人家大底傍山岚。 缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽 2向南。 惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。 [注]1郎士元,唐代诗人,安史之乱中避难江南 鉴赏阅读答案盖少府新除江南尉问风俗郎士元 1 鉴赏阅读答案盖少府新除江南尉问风俗郎士元 1 。 2避地衣冠:西晋末年,中原士庶大举迁居东南,史称“衣冠南渡”。 颔联和颈联从哪三个...
