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"迎神"相关考试题目
1.
《神乐》的奉演分为()。A迎神B拜神C娱神D送神
2.
皮影演出常在迎神赛社的场所演出
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【名词解释】北榄坡春节迎神游街盛会(华人)
4.
春节拜年的时候，人们大都会说“恭喜发财”，所以迎财神也是春节期间一项很重要的活动。从民谣“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”中我们可以得知，许多地方迎财神的活动是在（）这一天进行的。
5.
灯戏源于四川民间的迎神赛社时的()表演，也可以说是古代川蜀传统灯会的产物。
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灯戏源于四川民间的迎神赛社时的（）表演，也可以说是古代川蜀传统灯会的产物。
7.
1919年，太原郊区的刘大鹏写道：“五更各庙呜钟，惊醒世人早起迎神，里中放炮接连不断，此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可见矣。"他在此要表达的是（）
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人们迎神敬神的行为目的是（）
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灯戏源于四川民间的迎神赛社时的()表演，也可以说是古代川蜀传统灯会的产物。
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遂昌十番队的表演方式主要为迎神庙会和春节灯会时游行演奏、也在喜庆堂会和节日设座演奏。
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春节拜年的时候，人们大都会说“恭喜发财”，所以迎财神也是春节期间一项很重要的活动。从民谣“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”中我们可以得知，许多地方迎财神的活动是在（）这一天进行的。
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“年糕花”和“蚕茧花”的主要功用在于“奉神”，而“削花”的主要用途则在“迎神”上。()
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“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,对上述诗句中运用的典故,理解比较正确的一项是 D. 以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果,警告韩侘胄切勿草率出兵。
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《神乐》的奉演分为三个部分，分别是()。A迎神B拜神C娱神D送神
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吴俗岁祀迎神所唱“桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃”，属于（）文体。
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1919年，太原郊区的刘大鹏写道：“五更各庙呜钟，惊醒世人早起迎神，里中放炮接连不断，此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可见矣。"他在此要表达的是
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日本全国には、実にさまぎまなお祭りが存在します。その数は 。その多くは、日本の至るところにある神社で行れます。神を迎えて 、神の考えを 、神の というものです。それぞれの祭りごとに 、その土地に 。中でも有名なのは、 と呼はれるものです。一つは、京都 の「祇園祭」です。続いて、大阪天満宮「 」、そして、東京 です。中でも7月に行われる「祇園祭」は、その と迫力で、多くの を魅了しているそうです。神...
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【名词解释】迎神
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1919年，太原郊区的刘大鹏写道：“五更各庙呜钟，惊醒世人早起迎神，里中放炮接连不断，此其新年也。上年十一月三十日所过阳历之新年，百姓皆不以为然，惟官厅庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可见矣。"他在此要表达的是（）
20.
春节拜年的时候，人们大都会说“恭喜发财”，所以迎财神也是春节期间一项很重要的活动。从民谣“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”中我们可以得知，许多地方迎财神的活动是在这()一天进行的。
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下面描写温州拦街福的竹枝词是指( )习俗:光明世界瓣香烧,东岳巡方接翠轺 。三月烟花刚上已,六街灯火又元宵。——《瓯江竹枝词》清.郭钟岳A. 迎神 B. 祈福 C. 逐疫 D. 出游
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位于苏州博物馆一层北部，由雕镂神工、文房雅事、闲情偶寄、迎神纳财、锦绣浮生、宋画斋、书斋长物、陶冶之珍、攻玉巧技9个展厅组成的是（ ）。
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灯戏源于四川民间的迎神赛社时的（）表演，也可以说是古代川蜀传统灯会的产物。
