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"如礼何"相关考试题目
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自《仪礼》。
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子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八侑》)说明孔子认为
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这句话出自()。
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子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)说明孔子认为()
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。
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子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”此句中“乐”的意思是音乐
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解释下列文言虚词。 以: A .呼中丞之名而詈之,谈笑以死。( ) B .是以见放。( ) C .如杀无道,以就有道。( ) D .视其所以。( ) E .吾道一以贯之。( ) F .滔滔者,天下皆是也,而谁以易之。( ) G .使民以时。( ) 而: A .古者富贵而名磨灭,不可胜计。( ) B .君子博学而日参省乎己。( ) C .鲤趋而过庭。( ) D .子温而厉。( ) E .人而不仁,如...
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子曰:“人而不(),如礼何?
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“人而不仁,如礼何?”可以翻译为:作为一个人,却没有仁爱之心,礼又有什么用呢?
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子曰:“人而不仁,如礼何?( )”后面两句是:
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子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)说明孔子认为()
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人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?告诫人要本质和形式要一致,否则若心中没有感情,就都是虚文缛节。
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孔子曾经说:“人而(如果)不仁,如礼何(犹言要礼何用,行什么礼)?”这说明孔子以为
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子曰:“人而不仁,如礼何?择不处仁,焉得知。”()
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? ”(《论语·八佾》)。在孔子的思想中,( )是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以( )作为内在根据的话,礼乐文明就无从谈起,礼乐制度就只剩个空壳。
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自
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《论语·八佾》:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐 何?”这段材料说明孔子() 1既重视“仁”,又强调“礼”2认为“仁”和“礼”是相辅 相成、不可分割的3认为“仁”和“礼”是相互矛盾的,两 难选择4主张“礼”“仁”并行,相互制约
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“子曰:‘人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’”出自《论语》的哪一篇()。
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。”这是孔子____的历史发生背景。
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孔子曾经说:“人而(如果)不仁,如礼何(犹言要礼何用,行什么礼)?”这说明孔子以为()
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“子曰:‘人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’”出自《论语》的哪一篇?()
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孔子曾经说:“人而不仁,如礼何?”这说明孔子认为( )
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“子曰:‘人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’”出自《论语》的哪一篇?()
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“子曰:‘人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’”出自《论语》的哪一篇?()
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? ”(《论语·八佾》)。在孔子的思想中,( )是人更为重要和根本的内在资源。人如果没有以( )作为内在根据的话,礼乐文明就无从谈起,礼乐制度就只剩个空壳。
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子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” (《论语•八佾》)说明孔子认为
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子曰:“(),如礼何?人而不仁,如乐何?”
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孔子曾经说:“人而不仁,如礼何?”这说明孔子认为
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子曰:“能以()为国乎?何有?不能以()为国,如礼何?”
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人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孟子
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子曰:“(),如礼何?(),如乐何?”
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自
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“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”出自()。
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“子曰:‘人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?’”出自哪里?