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"国之本在家"相关考试题目
1.
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”这种把家庭教育提升到治国高度的古代学者是（ ）
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《孟子》有言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,这体现了中国家庭教育文化特色的( )
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”出自于哪位先人?
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庄子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身,人人亲其亲、长其长,而天下太平。”
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“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”出自于哪位先人？
6.
《孟子·离娄上》言“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记·大学》认为“身修而后家齐，家齐后而国治，国治而后天下平”。由此可见，在中国特色社会主义文化建设中，“家文化”承担的角色是（ ）。
7.
专题四教学视频中出现的“天下之本在国,国之本在家”这句话,出自下列哪个著作?
8.
()说过，《家范》比《资治通鉴》更重要，原因是国之本在家，“欲治国者，必先齐其家”。
9.
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”与“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”有异曲同工之妙，这两句话都出自《大学》。
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专题四教学视频中出现的“天下之本在国,国之本在家”这句话,出自下列哪个著作?
11.
《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”这种思想发展而来的。
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孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
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《孟子》 曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”而修身、齐家的工具就是( )。
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《孟子·离娄上》说:“人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身”;《礼记·大学》说:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”。材料体现的理念是( )
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庄子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身,人人亲其亲、长其长,而天下太平。” 孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身,人人亲其亲、长其长,而天下太平。”
16.
古代中国人认为“家国同构”，所以《孟子》说“天下之本在国，国之本在家”。现代社会，随着核心家庭的大量出现，以及国家治理体系的日益完善，家和国的含义，都发生了重大的变化，但家国情怀却 。如何在家庭观念受到外来文化影响越来越大，家国关系日益扁平的当下， 既守正又创新的新时代家国关系，家庭教育指导就成为其中的关键一环。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”出自:
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“天下之本在国，国之本在家”，语出《孟子·离娄上》。（ ）
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《孟子.离娄上》说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”材料反应的理念是（ ）。
20.
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”与“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”有异曲同工之妙，这两句话都出自《大学》。( )
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“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，古代思想家()的这句名言阐述了家庭、社会、个人的关系。
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《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”意思是说（ ）
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《孟子》 曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”而修身、齐家的工具就是()
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“天下之本在国,国之本在家”这句话是谁说的()
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“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”的提出者是
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“文章贵如布帛菽粟，但求有益于世而已。”翻开________的中华典籍，“天下之本在国，国之本在家”告诫我们要涵养深沉的家国情怀，“人生天地间，长路有险夷”勉励我们要不惧风险、勇于胜利……深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓________出来、展示出来，亦是________的有益之举。填入横线部分最恰当的一项是：
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《孟子》曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”而修身、齐家的工具就是孝
28.
孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
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“人有恒言,皆曰'天下国家'。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”这是( )说的
30.
孟子说：“天下之本在国，国之本在家”。所以家庭管理的好坏直接关系到国家的统治秩序及社会的发展
31.
“修身、齐家，治国、平天下”，即“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”的道理，源于我国古代（ ）的管理思想。
