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"则礼乐征伐自天子出"相关考试题目
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话揭示了春秋战国时期： [ ]
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”自大夫出，（）世希不失矣
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阅读下面文言文，按要求答题。（6分） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。” 孟子曰：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。” （1）下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
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“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开的会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。” ——《论语》 ...
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断，当时孔子对现状的态度是 [ ]
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阅读下列材料: 招谨螽 材料1 “克已复礼为仁......非礼勿视,非礼勿听,非礼勿动。”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。” 招谨螽 材料2 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之......子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。” 以上均引自《论语》 招谨螽 材料3 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人 陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防...
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“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”语出:____。
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断，当时孔子对现状的态度是
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阅读下列材料，结合所学知识，回答问题： 材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” ——《论语》 材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大...
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
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阅读下面两段文字，完成小题。（5分） 子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” （《论语》） 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 (《老子》第二章) 小题1:从上面两段文字中，可以看出孔子和老子什么样的...
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出()。
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”语出：____。
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：
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孔子日：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”请问“礼乐征伐”由自天子出变为自诸侯出主要发生在哪一时期 （ ）
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”语出（）。
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《论语》载:“天下有道,则礼乐征伐自天子出”。成书于战国末期的《管子》中写道:“天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君。”这些言论共同体现了
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孔子曰: “ 天下有道,则礼乐征伐自天子出; ,则礼乐征伐自诸侯出。......。 ”
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”此段中体现了“天下无道”的情形的有（）
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。
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归有光作文近宗欧阳修，远宗《史记》，其八股文代表作有《天下有道则礼乐征伐自天子出》。()
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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了（）
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子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！” 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？...
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“天下有道,则礼乐征伐自天子出”语出()。
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请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出， 盖十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣天下有道则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”（选自《论语》 ）
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“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。
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孔子说：“天下有通，则礼乐征伐自天子出”，甲、乙、内，丁四人发表如下观点：甲：天下无道，则扎乐征伐自诸侯出乙：扎乐征伐自诸侯出，也可能天下有进再：只要礼乐征伐自天予出，就能说明是天下有道丁：只有礼乐征线没有自天予出，才能说明天下无道根据孔子的说法，可以判断四人观点中，为假的有（ ）个。
