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"望梅"相关考试题目
1.
“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（）
2.
“望梅生津”这种反应属于【】
3.
“望梅生津”是( )的表现形式
4.
望梅生津和谈梅生津都属于第一信号系统。（ ）
5.
“搔首踟蹰，爱而不见，要得诗来渴望梅。”出自辛弃疾的《沁园春》。请问“搔首踟蹰，爱而不见。”是引用了《诗经》中哪一篇的诗句？
6.
“谈虎色变”与“望梅生津”都是( )的表现形式。
7.
“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（）
8.
实际上，“画饼”并不能“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
9.
人们常说，望梅止渴，画饼充饥。从物质与精神的关系来看，望梅不能真正止渴，画饼也不能真正充饥，这是因为 ①精神与物质不具有同一性 ②精神不能转化为物质 ③事物在人脑中的反映不等同于事物自身 ④观念的东西不能代替物质的东西
10.
实际上，我们知道“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”，这是因为（）
11.
“望梅”能短暂“止渴”，但不能真正“解渴”，这说明______
12.
实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（）
13.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明（ ）
14.
"望梅止渴"说明了（） （1）望梅确实能解渴（ 2）望梅可暂时起到止渴的作用 （3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的
15.
“谈虎色变”与“望梅生津”都是()的表现形式．
16.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明
17.
望梅能短暂止渴，但不能真正解渴。这说明
18.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明
19.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明
20.
“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
21.
“望梅止渴”说明了（1）望梅确实能解渴（2）望梅可暂时起到止渴的作用 （3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实（4）曹操的这种作法完全是唯心主义的
22.
“望梅止渴”说明了 ①.望梅确实可以止渴 ②. 望梅可以暂时起到止渴的作用 ③. 空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实 ④. 这种做法完全是唯心主义的
23.
“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为 ( )
24.
实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为 ()
25.
“搔首踟蹰，爱而不见，要得诗来渴望梅。”出自辛弃疾的《沁园春》。请问“搔首踟蹰，爱而不见。”是引用了《诗经》中哪一篇的诗句？
26.
“望梅止褐”的典故运用了心理疗法中的 疗法;在临床上,医生遇到-一些昏蒙多疑问,不明事理的患者,或专认死理的偏执病人,不放用患者的“歪理”来实施医生的“正治”,是运用了心理疗法中的_ 疗法。( )
27.
“望梅不能止渴”反映的哲学意义是（）。
28.
“望梅止渴”说明了（） ①.望梅确实可以止渴 ②.望梅可以暂时起到止渴的作用 ③.空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实 ④.这种做法完全是唯心主义的
29.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明
30.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明
31.
“望梅”终究还是不能真正的 “止渴”,这是因为:
32.
“谈虎色变”与“望梅生津”都是( )的表现形式。
33.
“望梅止渴” 说明了()。①望梅确实能解渴②望梅可暂时起到止渴的作用③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实④曹操的这种作法完全是唯心主义的
34.
“望梅生津”属于____;“谈梅生津”属于____。
35.
“画饼”不能“充饥”，“望梅”不能“止渴”。这句话体现的哲学原理是（）。
36.
实际上，“画饼”并不能“充饥”，“望梅”也不能真正 “止渴”。这是因为( )
37.
实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为 [ ]
38.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明
39.
“望梅可以止渴，画饼却不能充饥”这说明
