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"益众"相关考试题目
1. 下列关于公益众筹概念的理解,不准确的一项是?( )
2. 两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？韩愈写这篇文章的根本...
3. 联共（布）第十四次代表大会决议：“最主要的任务是尽力保证社会主义的经济形式战胜私人资本，加强对外贸易垄断制，发展社会主义国营工业，在社会主义国营工业的领导下依靠合作社将日益众多的农户纳入建设轨道”。这种做法
4. 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题: 远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竞与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,以其言为信。外无待而...
5. 阅读下列语段，回答文后问题： 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食...
6. 观世音菩萨是以大悲水饶益众生，千处祈求千处应，且为施无畏之菩萨，古来有闻菩萨灵感之记载甚多，但菩萨之慈悲救度有否限量？以何为限？不然如乐生院中众生为何不教令勤念菩萨圣号以治此难治之病，以免终生受罪，若谓前生所造罪业甚大能敌须弥，今生须受此苦痛，但彼经中不是说菩萨能施无畏，有求必应吗？
7. 公益众筹在技术上创新了做慈善的方式，但公益的根本永远在于人。如果全社会的人都秉持爱心、善心，无论是用何种方式，善心都会惠及他人，净化心灵，沉淀浮躁。公益众筹①丰富了精神文明建设的途径 ②提高了人们的科学文化修养③弘扬了社会主义核心价值观 ④是社会主义道德建设的基本任务
8. 下列各项中哪些属于公益众筹的特点？（ ）
9. 权益众筹又称为物权众筹。
10. 有些人在利益众生的过程中，遭到别人的轻辱诽谤，就不愿意再发心了。这时候你会怎么劝他？
11. 两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？韩愈写这篇文章的根本...
12. 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题: 远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌,竞与巡俱守死,成功名。城陷而虏,与巡死先后异耳。两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳,而贼语以国亡主灭。远见救援不至,而贼来益众,,3z-以其言为信。...
13. 读下列语段，回答文后问题： 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且...
14. 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣...
15. 常熟东始人范某,延君与居,教其子。家东始者十年,弟子信从益众。及范君没,而所教之子亦卒,因还吴城。 3 京口有士友孙子翼者厚于君而家甚贫有女及笄不能嫁君尝许以资助。 及闻子翼病且笃,瞿然曰: “吾与子翼约,其可食言乎?” 4 即持资诣京口访子翼为毕嫁事。 于书无所不读,而尤邃于太玄皇极之学,文章非古道不苟作。 以下文段选自文中 3 ,断句最正确的一项是( )
16. 观世音菩萨是以大悲水饶益众生，千处祈求千处应，且为施无畏之菩萨，古来有闻菩萨灵感之记载甚多，但菩萨之慈悲救度有否限量？以何为限？不然如乐生院中众生为何不教令勤念菩萨圣号以治此难治之病，以免终生受罪，若谓前生所造罪业甚大能敌须弥，今生须受此苦痛，但彼经中不是说菩萨能施无畏，有求必应吗？
17. 远见救援不至，而贼来益众 益众： 远见救援不至，而贼来益众 益众：
18. 有些人在利益众生的过程中，遭到别人的轻辱诽谤，就不愿意再发心了。这时候你会怎么劝他？
19. 我国云南盈江、日本宫城县相继发生特大地震和海啸灾害，浙江省宁波市爱心民众纷纷捐款捐物。宁波市佛教协会长诚信法师于2011年3月17日到该市红十字会，向云南灾区人民捐了2.5万元。他说，这是宁波市佛教协会全体僧众对灾区同胞的一点点心意，面对灾难佛教协会理应积极参与救援行动，造福社会、利益众生。这说明： [ ] ①宗教能够与社会主义社会相适应②宗教界人士努力承担起社会的责任③宗教人士坚持...
20. GoFundMe、腾讯公益、众投邦都属于股权众筹平台。（ ）
21. 阅读下列语段，回答问题。元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而...
22. 佛陀和高僧大德利益众生的主要手段是什么？如果不用这种方法，只是呆在大德身边可以吗？为什么？请引用公案说明此理。
23. 腾讯公益众筹平台属于下列哪种众筹类型？
24. 公益众筹以()为特点,充分的发挥了普通人的公益热情,满人们助人的愿望
25. 社会上有很多慈善机构，他们的善举与大乘菩萨利益众生的行为是否一样？请写出你的根据。
26. 社会上有很多慈善机构，他们的善举与大乘菩萨利益众生的行为是否一样？请写出你的根据。
27. 果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？
28. 阅读下列语段，回答问题。元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而...
29. 一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
30. 我们抓到一只虫子，心里想：为了一切众生获证佛果，我不杀这只虫子，是禁止恶行戒；不但没有杀死它，还救护它的生命，就是饶益有情戒；将这个善根为了利益众生而回向，就是摄善法戒。
31. 阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题： 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待...
32. “如空及四大”一颂与“迨至尽空际”一颂，两颂都是讲发愿变成四大来利益众生，难道不重复吗？为什么？
33. 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣...
34. 公益众筹通过网络平台将慈善项目或弱势群体的困难进行宣传，以引起社会上的热心人士关注和无偿募捐。()
35. 2公益众筹以()为特点,充分的发拌了普通人的公益热情,满足人们助人的愿望
36. 捐赠众筹,又称公益众筹,是投资者对项目、公司或个人进行的无偿捐赠。
37. 公益众筹中投资人的回报并非利润或利息，而是创造社会价值，并通过社会价值的创造获得更大的且无法用金钱衡量的精神满足感。
38. "众筹的主流分类方式主要有权益众筹、 、 和 。";
39. 公益众筹以( )为特点,充分的发挥了普通人的公益热情,满足人们助人的愿望。
40. 常熟东始人范某,延君与居,教其子。家东始者十年,弟子信从益众。及范君没,而所教之子亦卒,因还吴城。 3 京口有士友孙子翼者厚于君而家甚贫有女及笄不能嫁君尝许以资助。 及闻子翼病且笃,瞿然曰: “吾与子翼约,其可食言乎?” 4 即持资诣京口访子翼为毕嫁事。 于书无所不读,而尤邃于太玄皇极之学,文章非古道不苟作。 以下文段选自文中 4 ,断句最正确的一项是( )
41. 阅读下列语段，回答文后下列各题： 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人...
42. 阅读下列语段，回答文后问题： 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食...
43. 下列哪一项组合正确描述了公益众筹的特点?( )
44. 淘宝众筹不属于公益众筹平台。
45. 果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？
46. 捐款众筹又称为公益众筹,是投资者的项目、公司或个人进行无偿的捐赠
47. 一个大乘行者的言行举止是否如法，对弘扬佛法、利益众生有什么影响？
48. 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣...
49. 阅读下列语段，回答文后问题： 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食...
50. 公益众筹是指投资人将资金投给筹款人，筹款人承诺将资金用于某项公益事业，投资人不期望获得回报的一种众筹方式。也可以说是公益机构或个人在众筹平台发起公益筹款项目，出资者对项目进行资金支持的众筹方式。根据上述定义，以下属于公益众筹的是：