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"古为今用"相关考试题目
1.
文艺复兴不是单纯回到古典，而是汲取灵感，古为今用。
2.
我们要以“批判继承”的态度对待传统道德，做好取舍和转化工作，以使古为今用。
3.
文艺的继承借鉴与革新创造的方针是：古为今用、（）、（）。
4.
“坚持理论服务实践、古为今用的原则”是以哪位领导人为代表的党人确立的传统文化观（）
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古为今用：天罗地网
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郭沫若配合当时坚持抗战,反对要协投降宜传影响最大的一部作品是___,发挥了“古为今用”的强大效能。
7.
古为今用，中国灿烂五千年文化，合理优秀文化内核很多，其中包括（）
8.
“古为今用，洋为中用”与“推陈出新”，是相互联系在一起的。
9.
我国出版工作贯彻“双百”方针指的是百花齐放、百家争鸣、古为今用、洋为中用的方针。
10.
面塑造型的内容要求是：设计精、形象美、内容新、()。要“古为今用，洋为中用”。
11.
对“百家争鸣、百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用”的文艺方针论述正确的是( )
12.
在发扬中华传统美德时，我们要坚持古为今用、推陈出新。
13.
对待传统文化的正确态度是：“ __，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
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对传统文化的正确态度是“________________，________________”，批判继承、古为今用。
15.
?先给出一组或多组相关的词，要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近或相似的词。古为今用:天罗地网
16.
古为今用 （打一明代人名）
17.
对待传统文化的正确态度是：“ ___，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
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make the past serve the present: 古为今用
19.
对待中华传统文化，我们应该“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。其哲学依据是
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对中华传统美德精华部分的转化与发展中，要在（ ）的基础上坚持古为今用、推陈出新。
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对待传统文化应“批判继承，古为今用”。
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对待中华传统文化，我们应该“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。其哲学依据是（）
23.
中国科学技术史上推陈出新、古为今用的范例有失蜡法。
24.
今天我们发展社会主义先进文化,需要古为今用,洋为中用,以我为主,为我所用。
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【名词解释】古为今用
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面塑造型的内容要求是：设计精、形象美、内容新、()。要“古为今用，洋为中用”。
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我们要坚定（），不忘本来、辨证取舍，古为今用、推陈出新，传承和弘扬中华传统美德。
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文艺的继承借鉴与革新创造的方针是：古为今用、（）、（）。
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中国成语和俗语蕴含着丰富的辩证法思想，下列成语中与“古为今用，洋为中用”所体现的哲理一致的是( )。
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我们的态度 理论上: 实际上: 发掘抢救: l 批判继承 —— l 古为今用——
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仿古菜的关键是古为今用,推陈出新。
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面塑造型的内容要求是：设计精、形象美、内容新、（）。要“古为今用，洋为中用”。
33.
中国古代史家非常注重史学研究的古为今用。
34.
"样板戏"在古为今用、洋为中用上进行了多方面的艺术探索，京剧属古，芭蕾舞既古且洋。它的两部芭蕾舞剧是（）。
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中国古代史家非常注重史学研究的古为今用。( )
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古为今用，中国灿烂五千年文化，合理优秀文化内核很多，其中包括（）
37.
“样板戏”在古为今用、洋为中用上进行了多方面的艺术探索，京剧属古，芭蕾舞既古且洋。它的两部芭蕾舞剧是
38.
今天我们发展社会主义先进文化,需要古为今用,洋为中用,以我为主,以我所用。
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“古为今用，洋为中用”与“推陈出新”，是相互联系在一起的。
40.
“古为今用,洋为中用”与“推陈出新”,是相互联系在一起的。
41.
对待中华传统美德要坚持古为今用、推陈出新，就要努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展
42.
我国出版工作的方向是古为今用，洋为中用。()
43.
郭沫若的历史剧《屈原》在古为今用的原则下，采用了哪种借鉴手法？
44.
在对待传统文化的态度上，既要吸收和继承，古为今用，又要扬弃和更新，进行改造。这表明，辩证否定( )
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对待传统文化正确态度是：“ ， ，”批判继承，古为今用。
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古为今用：天罗地网
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传承中华文化，绝不是（ ），也不是盲目排外，而是古为今用、（ ），辨证取舍、（ ），摒弃消极因素，继承积极思想。
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古为今用：天罗地网
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对中华传统美德精华部分的转化与发展中,要在( )的基础上坚持古为今用、推陈出新。
50.
人文景观是能够古为今用的，也是适用性很强的。()
