心理起源论认为,教育起源于人类早期和个体幼年时的模仿行为,像孩童出于好奇模仿成年人的行为和活动就是教育。
社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来确定,个人只是教育加工的原料,他的发展必须服从社会需要;他们认为,教育的目的在于把教育者培养成符合社会准则的公民,使教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续;在他们看来,社会价值高于个人价值,个人的存在与发展依赖并从属于社会,评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。这一理论的代表人物有涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等。
这种观点1、打破了人生来就天然地具有真善美品质的神话,认为个人的发展都是后天社会化的结果;2、在某些方面割裂了人的发展与社会的内在联系,一味强调个人发展是社会化的结果,而忽视了社会要求还必须通过个体的认知和内化才能真正转化为个体的社会素质。认为国家的教育只有一个目的,那就是造就公民。
“人只有靠教育才能成为人,人完全是教育的结果”是康德的言论。
教育者、受教育者和教育内容是构成教育活动的基本要素,这三个要素既相互独立,又相互联系。
儿童身心发展具有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性。
孟子是内发论者,格塞尔强调成熟机制,他们都不是外铄论者。
皮亚杰揭示了个体认知发展的一般规律,即按照感知运算水平、前运算水平、具体运算水平、形式运算水平顺序发展的特征。