赞三十六祖颂 其二十七
般若多罗法，
非广亦非狭。
翠竹与黄华，
长松并短柏。
般若多罗法，
非广亦非狭。
翠竹与黄华，
长松并短柏。
般若多罗所传的佛法，既不是广博也不是狭隘的。翠竹与黄花，长松和短柏（皆蕴含佛法真意）。
般若多罗：禅宗西天第二十七祖，师承二十七祖婆舍斯多，传法于菩提达摩。
非广亦非狭：指佛法超越大小、宽窄等二元对立的认知，不可用世俗尺度衡量。
黄华：即黄花，“华”通“花”。
并：并列、共存之意。
此诗为禅宗“颂古”体裁，旨在赞颂西天三十六祖的法脉传承。般若多罗作为传法至东土前的关键祖师，其佛法强调超越二元对立。诗中通过自然物象揭示佛法不离日常，体现宋代禅僧以诗说禅的创作特点。
全诗以“非广非狭”否定对佛法的片面认知，借翠竹、黄花等自然物喻示佛法遍在，凸显禅宗“平常心是道”的核心思想，语言质朴而禅意深永。
花半湿。睡起一窗晴色。千里江南真咫尺。醉中归梦直。 前度兰舟送客。双鲤沈沈消息。楼外垂杨如此碧。问春来几日。
杯行将半，月来犹未，潇洒水亭无暑。清宵数客一阑秋，对冰雪、荷花似语。 雄边台上，文游台上，咫尺红云容与。天风吹送广寒秋，正画舸、湖光佳处。
洛阳城东西，长作经时别。 昔去雪如花，今来花似雪。
笛唤春风起。向湖边、腊前折柳，问君何意。孤负梅花立晴昼，一舸凄凉雪底，但小阁、琴棋而已。佳客清明留不住，为匡庐、只在家窗里。湓浦去，两程耳。 草堂旧日谈经地。更从容、南山北水，庚楼重倚。万卷心胸几千古，仰首骎骎紫气。正江上、风寒如此。且趁霜天鲈鱼好，把貂裘、换酒长安市。明夜去，月千里。
桂水澄夜氛，楚山清晓云。 秋风两乡怨，秋月千里分。 寒枝宁共采，霜猿行独闻。 扪萝正意我，折桂方思君。
绿荫凉尊俎。映双旌、飞翻新带，日边恩露。千里湖山添鲜碧，玉宇光浮眉妩。料范老、应难独步。君亦胸中兵十万，把甘霖、小小春东楚。江上早，一犁雨。 赤城霞起连天姥。有丹经、亲曾密授，八篇奇语。道骨仙风骑鲸客，合侍红云帝所。且画戟、清香时度。散入邦人箫鼓里，恰春留、芍药丛歌舞。还更诵，大鹏赋。
江干远树浮，天末孤烟起。 江天自如合，烟树还相似。 沧流未可源，高帆去何已。
载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。极目水天无际，正白苹风急。 月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。谁解百年心事，恰钓船横笛。
河流迅且浊，汤汤不可陵。 桧楫难为榜，松舟才自胜。 空庭偃旧木，荒畴余故塍。 不睹行人迹，但见狐兔兴。 寄言河上老，此水何当澄。
孤烟起新丰，候雁出云中。 草低金城雾，木下玉门风。 别君河初满，思君月屡空。 折桂衡山北，摘兰沅水东。 兰摘心焉寄，桂折意谁通。
中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。 今日故宫归寂寞，太平功业在山河。
争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。 今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。
庭院黄昏人悄悄。两情暗约谁知道。咫尺蓬山难一到。明月照。潜身只得听言笑。 特地嗟吁传密耗。芳衷要使郎心表。此际归来愁不少。萦怀抱。卿卿销得人烦恼。
千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。晓别吾家黄叔度。弟兄华发，远山修水，异日同归处。 尊罍饮散长亭暮。别语缠绵不成句。已断离肠能几许。水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。
夏云多奇峰，翠屏高列耸。 瑞气负钟灵，群低皆仰供。
