开先寺读书台
僧房五百架庐峰，凿谷开岩重复重。
挟策昔人依薜荔，登台此日宿芙蓉。
西来惯说庭前树，洛学能参寺里钟。
最爱山中杉桧古，月明窗外半虬龙。
僧房五百架庐峰，凿谷开岩重复重。
挟策昔人依薜荔，登台此日宿芙蓉。
西来惯说庭前树，洛学能参寺里钟。
最爱山中杉桧古，月明窗外半虬龙。
开先寺的僧房数百间，架设在庐山的群峰之上，开凿山谷岩崖，层层叠叠。从前的学者挟着书策，依傍着薜荔藤在此苦读；今日我登上读书台，仿佛留宿在如芙蓉般秀美的山峰间。西来的禅宗常说庭前柏树的禅机，洛学（程朱理学）也能参悟寺里的钟声。最爱的是山中古老的杉树与桧树，月光下窗外的树影，宛如半条盘曲的虬龙。
架庐峰：指僧房建在庐山的山峰之上。
薜荔（bì lì）：一种常绿藤本植物，常攀附岩石或树木生长。
宿芙蓉：芙蓉指莲花，此处形容山峰形似莲花，“宿”指置身其中。
西来：指佛教从印度（西方）传入中国。
庭前树：化用禅宗公案“庭前柏树子”，寓意禅机无处不在。
洛学：北宋程颢、程颐创立的理学学派，因二人是洛阳人故称。
杉桧（guì）：杉树与桧树，均为常绿乔木。
虬（qiú）龙：传说中无角的龙，此处形容古树枝干盘曲如龙。
开先寺为庐山名刹，读书台传为前人读书处。诗人游览至此，见寺宇依峰而建、古木参天，又联想到禅宗与洛学在此的文化积淀，遂作此诗，抒发对人文胜迹与自然之美的感慨。具体创作时间无考，当为诗人游历庐山时所作。
此诗以开先寺读书台为中心，描绘其地理环境、历史遗韵与人文内涵，将自然景观与禅意、理学融合，既展现了读书台的清幽古雅，也表达了对前人精神与文化传承的追慕，是一首情景交融、意蕴深厚的山水人文诗。
和血淆骸赤洛阳，绮疏应共枕红妆。乾坤无地容何邓，何必舁尸赴许昌。
塞上何时谢抱关，优游琴酒旧家山。小桥小艇相过处，横径横塘一水间。
昨日樵村渔浦。今日琼川银渚。山色卷帘看。老峰峦。锦帐美人贪睡。不觉天孙剪水。惊问是杨花。是芦花。
家在屏山东复东，高轩肯过白云中。石桥自是神仙处，竹屋相传诗律工。日暮春江愁李白，山寒秋菊老龟蒙。时平莫袖挥毫手，此论于予却未公。
有限青春易过，无情白发偏多。此日尚淹尘迹，何时重整渔蓑。
世态十年别，交情奕代论。及门先倒屣，引酌定空尊。杖屦春风语，松楸夜月魂。些成嗟已晚，江阔听啼猿。
十月开花是子真。小春分付与精神。折来含露晓妆新。暖意便从窗下见，粉容何待鉴中匀。宛然长似玉华清。
老去君空见画，梦中我亦曾游。桃花纵落谁见，水到人间伏流。
晴雪吹寒春事浓，江楼三月尚残冬。青山暗逐回廊转，碧海真成捷径通。风暖檐牙双燕剧，云深帘幕万花重。倚兰天北疑回首，想像丹梯下六龙。
步步春原色，寻芳意自閒。石枰疏竹里，金铎乱松间。一壑停苍佩，千峰峙翠鬟。平生双屐在，天阔任跻攀。
第二红楼听雨夜，琴边偷问年华。画房刚掩绿窗纱。停弦春意懒，侬代脱莲靴。也许胡床同靠坐，低教蛮语些些。起来亲酌架菲茶。却防憨婢笑，呼去看唐花。
栈道年年葺旧摧，已将平易履崔嵬。经行关辅图中见，梦恋乡山马上来。诸葛精神明似日，相如情思冷于灰。重思亲舍犹南国，愿托江波去却回。
母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。
秋风落尽故宫槐，江上芙蓉并蒂开。留得君王不归去，凤凰山下起楼台。
王濛谢尚不堪论，庾翼桓温亦浪言。两晋士风真可笑，尽将管葛许深源。
