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高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其五 捧俎用《丰安》。

作者: 郊庙朝会歌辞 (宋)

来相于庭,鸣鋗锵锵。

奉牲而告,登彼雕房。

非牲之备,民庶是康。

神依民听,上帝斯皇。

译文

助祭者来到庭院中,玉佩相击声锵锵。捧着牺牲来禀告,送上那雕饰的祭房。并非因牺牲完备,实为百姓得安康。神灵依从民意愿,天帝因此显盛扬。

注释

相:助祭者。

鋗(xuān):古代一种环形有舌的玉佩,行走时相击发声。

牲:祭祀用的牲畜,如牛、羊、猪等。

雕房:指装饰华美的祭器放置处或太庙中的献祭场所。

民庶:普通百姓。

神依民听:化用《左传·桓公六年》“民,神之主也”之意,指神灵以百姓的意愿为依归。

皇:显扬、盛大。

创作背景

此诗为南宋高宗赵构祭祀明堂前,于太庙举行朝享仪式时所用乐歌之一。宋代祭祀礼仪强调“敬天法祖”,同时受儒家民本思想影响,此类乐歌既规范祭祀流程,更通过“神依民听”等表述,传递“重民”的治国理念,反映南宋初期巩固统治、凝聚民心的政治需求。

简析

全诗围绕祭祀“捧俎”环节展开,以祭祀场景为引,落脚于“民庶是康”的核心,突破单纯献祭的表层意义,将祭祀与民生关联,体现宋代“敬神重民”的政治哲学,是研究宋代礼仪文化与政治思想的重要文本。

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