游仙曲
芙蓉城上住金镳,手酌玉浆酬子乔。
夜半月明环佩起,九天飞下董娇娆。
青牛道士住碧峰,手把一枝青芙蓉。
閒寻天女投壶去,赢却仙坛白玉龙。
芙蓉城上住金镳,手酌玉浆酬子乔。
夜半月明环佩起,九天飞下董娇娆。
青牛道士住碧峰,手把一枝青芙蓉。
閒寻天女投壶去,赢却仙坛白玉龙。
在芙蓉城上骑着金饰马嚼的骏马,手持玉杯斟酒与仙人子乔相酬。半夜明月高悬,环佩声响,董娇娆从九天飞落。青牛道士居住在碧绿的山峰,手中拿着一枝青色芙蓉。闲暇时寻找天女玩投壶游戏,赢得了仙坛的白玉龙。
芙蓉城:传说中的仙境。金镳:金饰的马嚼子。
玉浆:仙人的饮料。子乔:即王子乔,古代传说中的仙人。
环佩:古人衣带上所系的佩玉,这里指仙女身上的佩饰。董娇娆:传说中的仙女。
青牛道士:指仙人。
投壶:古代宴会的一种游戏,以箭投入壶中,以投中多少决胜负。白玉龙:仙坛的奖品。
此诗创作背景可能是诗人受古代神话传说和道教思想影响,在想象中构建出一个奇幻的仙境世界。古代文人常借描绘仙境来表达对自由、超凡生活的向往,也可能是在现实生活中有所不如意,从而在幻想的仙境中寻求慰藉。
这首诗以奇幻的笔触描绘了仙境生活,主旨是表达对仙境的向往。其突出特点是充满浪漫主义色彩,运用大量神话传说。在文学史上,这类游仙题材的诗歌丰富了古代诗歌的题材和表现内容。
甚匆匆岁月,又人家、插柳记清明。正南北高峰,山传笑响,水泛箫声。吹散楼台烟雨,莺语碎春晴。何地无芳草,惟此青青。谁管孤山山下,任种梅竹冷,荐菊泉清。看人情如此,沈醉不须醒。问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭。君知否,洞云溪竹,笑我飘零。
名利场中空扰扰。十年南北东西道。依旧缘山尘扑帽。空懊恼。羡他陶令归来早。 归去来兮秋已杪。菊花又绕东篱好。有酒一尊开口笑。虽然老。玉山犹解花前倒。
差参宫树殿东西,树里青山落日低。 回首旌旗犹未定,晚来风起玉河堤。
先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然?” 师无以应,曰:“此非常儿也。”
乍晴天宇莹无尘,短策轻衫发兴新。 过鸟一声如劝客,青山万叠总迎人。 回头便与氛埃隔,入眼真於水石亲。 尽意登临休计日,此行端不负芳春。
中原天意定何发,岂谓人才不素储。 前辈老成今殄瘁,丁年豪隽重萧疏。 武侯岁晚出师表,贾谊平生流涕书。 社稷无疆恩泽厚,小臣何敢议盈虚。
太阳不敢近,宵行聊自娱。 过水乱繁星,随风散平芜。 车公晚差乐,几案不汝须。 方谋买娉婷,斛贮明月珠。
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。
离别家乡岁月多,近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
稽山罢雾郁嵯峨,镜水无风也自波。 莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。
日日齐眉举案,年年劝酒持觥。今年著意寿卿卿。幼稚绵绵可庆。官冷未尝贫贱,家肥胜似功名。所为方便合人情。管取前途更永。
自有东阳,锦水城山,几千百年。记往时仅说,拥麾刻郡,而今创见,持橐甘泉。地脉方兴,天荒欲破,还为盐梅生钜贤。清和候,正风薰日永,作地行仙。 题舆小驻樵川。常只恐祖生先著鞭。算谁从井落,重新疆理,谁从襄岘,一洗腥膻。幕府归来,未应袖手,行有诏书来九天。勋名就,使吾乡夸诧,盛事流传。
玲珑叶底雪花寒,清昼香薰草木间。 移植小轩供宴坐,恍疑身在普陀山。
玉环忍弃马嵬坡,南内归来意若何。 落尽梧桐秋雨夜,凄凉更比寿王多。
庭草衔秋自短长,悲蛩传响答寒螀。 豆花似解通邻好,引蔓殷勤远过墙。