偈二首
杨歧一要,千圣同妙。布施大众,果然失照。
杨歧一句,急著眼觑。长连床上,拈匙把箸。
杨歧一要,千圣同妙。布施大众,果然失照。
杨歧一句,急著眼觑。长连床上,拈匙把箸。
杨歧派的一个要领,和众多圣人的妙法相同。将其布施给大众,结果却未能洞察真谛。杨歧派的一句话,要赶紧用心去看。就像在僧堂的长连床上,拿着勺子和筷子(过着平常生活)。
杨歧:指杨歧派,禅宗临济宗的一个支派。
千圣:众多圣人,这里指历代高僧大德。
失照:未能洞察、没有看清。
急著眼觑:赶紧用心去看、去领悟。
长连床:僧堂里的床,僧人日常起居之处。
拈匙把箸:拿着勺子和筷子,指平常的生活行为。
杨歧派是禅宗临济宗的重要支派,在禅宗发展中具有重要地位。这首偈语可能是禅师为了向弟子或大众传达杨歧派的禅法精髓而作,强调禅法并非高深莫测,应在日常生活中去领悟。
这首偈语主旨是宣扬杨歧派禅法要在平常生活中体悟。其特点是语言直白,以日常场景喻禅理。在禅宗文学中,它体现了禅宗不立文字、直指人心的特点,对后世禅宗思想传播有一定影响。
逐客同征雁,翩翩出塞垣。誇胡曾断臂,哭汉不归魂。
别久见如梦,相看无一言。龙精千尺雪,持照昔人心。
家世崆峒山下居,
每因风雨念吾庐。
鱼龙水落霜来后,
鸟鼠秋高月上初。
慈母手中千里线,
故人云外数行书。
经年未忍西南望,
知道青松久笑予。
两山相挟作眉弯
不似横云照眼寒
料想当年馀半额
至今留得与人看
昔处朝廷日,
坚持谏诤风。
宰司资大政,
帝座识孤忠。
乌府无前匹,
龙骧有旧功。
中兴追录处,
耆德在渊衷。
梧桐花落飞香雪。
卷帘一片玲珑月。
人月两婵娟。
倚阑凭玉肩。
小鬟春睡倦。
裙上苔花茜。
私语好谁闻。
垣娥应羡人。
功业汾阳只等闲,
嗟公忧国鬓双斑。
君恩郁郁通天带,
里社青青少华山。
魏野有诗传北使,
竹林遗庙向人间。
靖康若主澶渊策,
何至蒙尘遂不还。
天上图书群玉府,
仙晨日月道家山。
行行合在烟霄地,
去去犹参论撰班。
使者绣衣看更好,
从官华橐未应悭。
褰帷了却江东事,
不到终更便赐环。
荒城才斗大,比屋似星疏。夜市多蒲席,山猺半穴居。民贫惟种豆,地瘠不宜蔬。客况殊无味,悠悠念故庐。
孤馆不遑寐,迢迢刻漏长。留灯共客话,催仆检行装。城角犹残月,河堤半晓霜。归心正悽恻,欲济又无航。
行行踰峻坂,望望是那西。古道无人迹,荒原尽兽蹄。瓦窑依壑稳,茆屋傍林低。一阵冲寒过,长风送鸟啼。
独行三十里,草树密冥濛。买食投荒店,迷途问小童。天遥山点翠,霜重叶垂红。怪石蹲崖立,疑穿虎豹丛。
翻疑川路尽,回合见江滨。吹角牛归垄,鸣铎渡唤人。山光晴冉冉,潭照碧粼粼。且复随流去,征途休问津。
维舟沙渚静,霜落见潮痕。雀噪寒枝聚,人争水渡喧。畏途藏姓字,混俗变乡言。今夜浔洋宿,计程近故园。
儒将胸中斗宿多,
洗兵旧雨挽天河。
高城四面容春入,
晚角双吹喜客过。
座有麒香堪写照,
川无蛟鳄久恬波。
裘轻带缓风流甚,
细柳旌门奏雅歌。
月幌笼娇,云阶倚态,泪点越添凄妩。亭北新妆人去早,占断雕栏妒否。尊停婪尾,乱红飞过江南,惜春归渺无情绪。拼却带围宽瘦,鬓丝添缕。
年年廿四桥边,为谁开了,玉箫声在何许。算只有、谢郎俊句,肯迟暮、替脩新谱。待和梦、折枝赠与。隔花莺送零星语。又路远丰台,湘帘不卷愔愔雨。
小星坠后冷衾裯,
鹦鹉琵琶触物愁。
故遣秋娘唱金缕,
借君酒劝解君忧。
眼约心期常未足。邂逅今朝,暂得论心曲。忽堕鲛珠红簌簌。双眸剪水明如烛。
可恨匆匆归去速。去去行云,望断凄心目。何似当初情未熟。免教添得愁千斛。
芦荻萧萧古渡头,断烟斜月几家秋。可怜一片秦淮水,不为离人浣旅愁。
夕照溪边红叶林,扁舟载酒豁尘襟。几家傍水炊烟起,一片闲云自鼓琴。
东府城空王气摧,万岁山前宫殿开。大木参天工失裁,无用为用神驱来。
置之东门象出震,观者峨峨诧山峻。雷轰电裂百怪避,卧理坤维作雄镇。
中空外廓如枯槎,剥落藓石嵌风沙。白昼茫茫苍海立,老龙睒矐灵蛟拿。
君不见有明中叶貂珰煽,西山土木诛锄遍。又不见潢池兵燹肆毒痡,蜀山碧血明社墟。
沧桑阅尽惟神木,回首苍凉泣马湖。
数声雁送故乡愁,
唤起沧江万顷秋。
料想日寒风色惨,
可堪寂寞冷沙洲。