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台湾竹枝词

作者: 薛约 (清)

海外偏隅窜夺频,天教归命版图新。澎湖一战如神助,靖海军威震海滨。

鹿耳开洋竞挂篷,长年把舵溯空濛。金鸡里妈经由惯,不论东西南北风。

番女妖娆善雅音,私欢猫踏递情深。幽窗月色凉如水,每到更阑听嘴琴。

客室醇醪劝酌便,香垆作盏漫留连。树头摘得槟榔献,土物须知分外鲜。

剪穗舂粮作午炊,家无宿米办临期。清晨村舍丁东响,错认疏钟度水湄。

封邱作室架桥通,半截筼筜代土工。潇洒门庭饶逸趣,绝胜画舫可乘风。

亲迎沿途鼓乐喧,采幡花轿樯盈门。海疆风俗犹循礼,堪笑中华易结婚。

七日旋车谒妇翁,中堂开宴礼偏隆。绝怜竖月供帷榻,款接兼旬不竖丰。

演剧迎神远近哗,艳妆处处竞登车。阿郎推挽出门去,指点红尘十里赊。

一种纤藤绕树阴,柔条袅袅软难任。盘来纤手争誇示,绝胜闺中缠臂金。

积薪煨芋饱晨昏,人说山中傀儡番。果腹不须分甲乙,淳风偏让野人敦。

见说果称梨仔拔,一般滋味欲攒眉。番人酷嗜甘如蜜,不数山中鲜荔支。

清秋夜月皎如霜,芦笛声声调远飏。一种凄凉吹彻晓,顿令客子断离肠。

才过乞巧结缘天,好事头家漫醵钱。海口红灯燃百盏,中元普度又喧阗。

山云海气夜霏微,侵晓犹看露未晞。一任三春无雨泽,不敢瓜果少生机。

独木为舟两桨划,水沙连里水流斜。山居饶有江湖乐,种得浮田好作家。

潮生鱼扈得鱼多,生小江头狎水波。但愿终年风信少,七鲲身里挂鱼蓑。

一径浓阴傍舍栽,亭亭森秀胜疏槐。从渠酷暑清凉甚,好作羲皇海峤来。

璘斑古篆学红毛,符檄官书走驿骚。盛代同文渐染久,熟番也解习拈毫。

播种无烦攈蓘忙,秋成安坐庆仓箱。场工早了清閒甚,便理牛车榨蔗糖。

译文

台湾地处海外偏远角落,多次被人抢夺,上天让它归入新的版图。澎湖一战如有神助,靖海军的威名震动海滨。鹿耳门开洋时船只竞相扬帆,船工掌舵在迷茫的水面逆行。经过金鸡、里妈等地习以为常,不管刮什么风都能航行。番族女子妩媚且嗓音美妙,私下欢爱用猫踏这种方式传递深情。幽静的窗边月色凉如水,每到夜深人静时能听到嘴琴的声音。在客室里有人热情劝饮美酒,用香炉作酒杯让人留恋。从树上摘下槟榔献上,要知道这当地特产格外新鲜。剪下稻穗舂米做午饭,家里没有存米只能临时操办。清晨村舍传来叮叮咚咚的声音,还以为是隔着水传来的稀疏钟声。用土堆成房屋并架桥相通,用半截竹子代替土工材料。潇洒的门庭饶有逸趣,比画舫乘风还要惬意。迎亲沿途鼓乐喧天,彩旗和花轿挤满了门。海疆的风俗还遵循礼仪,可笑中原地区轻易就结婚。婚后七天女婿驾车去拜见岳父,中堂设宴礼节十分隆重。可怜岳父提供食宿,款待多日也不觉得丰厚。演戏迎神远近都热闹喧哗,盛装的人到处竞相乘车。小伙子被拉出门去,指点着红尘十里外的景象。有一种纤细的藤绕着树荫,柔软的枝条袅袅娜娜难以承受。女子用纤手盘弄着藤条争着炫耀,比闺中女子的缠臂金还要好看。靠堆积柴薪烤芋头来饱腹度日,人们说这是山中的傀儡番。填饱肚子不必区分好坏,淳朴的风气反倒让野人更敦厚。听说有一种叫梨仔拔的水果,味道让人皱眉。但番人却酷爱它甜如蜜的味道,不把山中的鲜荔枝放在眼里。清秋的夜月皎洁如霜,芦笛声悠扬传得很远。那一种凄凉的曲调吹到天亮,顿时让客居他乡的人肝肠寸断。刚过了乞巧节这个结缘的日子,好事的人就忙着凑钱。海口燃起百盏红灯,中元节普度众生的活动又热闹起来。山间的云和海上的雾气在夜里弥漫,清晨还能看到露水未干。就算整个春天都没有雨水,瓜果也不会缺少生机。用独木做成船用双桨划动,在水沙连里水流斜淌。山居有着江湖般的乐趣,种着浮田可以安居乐业。潮水上涨时鱼扈捕到很多鱼,从小在江边习惯了水波。只希望一年中风少一些,能在七鲲身那里挂着鱼蓑。一条小径旁种着浓阴的树,挺拔秀丽胜过稀疏的槐树。就算酷暑也十分清凉,仿佛能像羲皇一样在海边逍遥。番人学习红毛人的古篆文字,官府的文书传递繁忙。在盛世文化融合影响下,熟番也懂得拿笔写字了。播种不用辛苦地除草培土,秋天安稳地坐在那里庆祝丰收。场院的活早早干完十分清闲,就去料理牛车榨蔗糖。

注释

偏隅:偏远的角落。窜夺:抢夺。

归命:归顺,归入。版图:国家的领土范围。

靖海军:指施琅率领的水师。

鹿耳:鹿耳门,台湾重要港口。长年:船工。溯:逆流而上。空濛:形容水面迷茫。

番女:指台湾当地少数民族女子。猫踏:可能是当地一种表达情感的方式。嘴琴:当地乐器。

醇醪:美酒。香垆:香炉。

筼筜:一种竹子。

亲迎:古代婚礼六礼之一,新郎亲自到女方家迎娶新娘。采幡:彩旗。

旋车:驾车返回。谒:拜见。妇翁:岳父。

傀儡番:台湾少数民族的一支。

梨仔拔:一种水果。

芦笛:用芦苇制作的笛子。

乞巧:七夕节的习俗。结缘天:指七夕节。醵钱:凑钱。

中元普度:中元节举行的超度亡灵的活动。

水沙连:台湾地名。

鱼扈:渔民。七鲲身:台湾地名。

红毛:指荷兰人。符檄:官府的文书。驿骚:传递繁忙。

攈蓘:除草培土。仓箱:指丰收。

创作背景

这首诗创作于清朝统一台湾之后。当时清政府派施琅收复台湾,结束了台湾被割据的局面,使其重新归入中国版图。此后,大陆与台湾的交流日益频繁,作者通过这首诗记录了台湾的风土人情、社会生活等情况,反映了当时台湾在政治统一后社会的新面貌。

简析

这首《台湾竹枝词》全面展现了台湾的自然景观、人文风俗、社会生活等方面。主旨在于记录台湾回归后的新景象,突出了台湾与大陆文化的融合。其特点是内容丰富、地域特色鲜明。在文学史上,它为后人了解清朝时期台湾的情况提供了珍贵的资料,具有重要的历史和文学价值。

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