点绛唇 寿傅太宰八十
山阜冈陵,巍然恒岳称天柱。去天尺五,傅说为霖雨。
节庆生申,太史占星聚。笙歌度,锦堂香雾,新月银钩吐。
山阜冈陵,巍然恒岳称天柱。去天尺五,傅说为霖雨。
节庆生申,太史占星聚。笙歌度,锦堂香雾,新月银钩吐。
山峦高峻,就像那巍峨的恒山被称作天柱一般。离天极近,您就如同傅说化作甘霖滋润大地。在庆贺您诞辰的日子,太史观测到星辰汇聚。笙歌悠扬,华丽的厅堂中香雾弥漫,一弯新月如银钩般升起。
山阜冈陵:泛指山峦。
恒岳:即恒山。
去天尺五:形容离天很近,极言其高。
傅说为霖雨:傅说是商王武丁的贤相,传说他原是傅岩地方从事版筑的奴隶,后被武丁任命为相,使商朝得到大治。这里用傅说比喻傅太宰,说他能像傅说一样为百姓带来福祉。
生申:指诞辰。申,申伯,西周宣王的舅舅,这里用“生申”表示祝寿。
太史:古代官名,掌管天文历法等。
此词为寿词,创作目的是为傅太宰八十寿辰而作。在古代,为达官贵人祝寿是常见的社交活动,作者可能是与傅太宰有一定交往的人,借词表达对他的祝贺和赞美。具体创作时间和地点难以确切知晓,但应是在傅太宰八十岁生日的庆祝场合。
这首词主旨明确,就是为傅太宰祝寿。其突出特点是运用典故和意象来赞美傅太宰的地位和才能,营造出喜庆的氛围。在文学史上,寿词是一种常见的文学体裁,此词体现了寿词的典型特征,具有一定的社交和文化价值。
肃肃清庙,登显至德。泽周八荒,兵定四极。 生物咸遂,群盗灭息。明圣钦承,子孙千亿。
甚匆匆岁月,又人家、插柳记清明。正南北高峰,山传笑响,水泛箫声。吹散楼台烟雨,莺语碎春晴。何地无芳草,惟此青青。谁管孤山山下,任种梅竹冷,荐菊泉清。看人情如此,沈醉不须醒。问何时、樊川归去,叹故乡、七十五长亭。君知否,洞云溪竹,笑我飘零。
名利场中空扰扰。十年南北东西道。依旧缘山尘扑帽。空懊恼。羡他陶令归来早。 归去来兮秋已杪。菊花又绕东篱好。有酒一尊开口笑。虽然老。玉山犹解花前倒。
差参宫树殿东西,树里青山落日低。 回首旌旗犹未定,晚来风起玉河堤。
先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣?”曰:“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然?” 师无以应,曰:“此非常儿也。”
乍晴天宇莹无尘,短策轻衫发兴新。 过鸟一声如劝客,青山万叠总迎人。 回头便与氛埃隔,入眼真於水石亲。 尽意登临休计日,此行端不负芳春。
中原天意定何发,岂谓人才不素储。 前辈老成今殄瘁,丁年豪隽重萧疏。 武侯岁晚出师表,贾谊平生流涕书。 社稷无疆恩泽厚,小臣何敢议盈虚。
太阳不敢近,宵行聊自娱。 过水乱繁星,随风散平芜。 车公晚差乐,几案不汝须。 方谋买娉婷,斛贮明月珠。
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。
离别家乡岁月多,近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
稽山罢雾郁嵯峨,镜水无风也自波。 莫言春度芳菲尽,别有中流采芰荷。
日日齐眉举案,年年劝酒持觥。今年著意寿卿卿。幼稚绵绵可庆。官冷未尝贫贱,家肥胜似功名。所为方便合人情。管取前途更永。
自有东阳,锦水城山,几千百年。记往时仅说,拥麾刻郡,而今创见,持橐甘泉。地脉方兴,天荒欲破,还为盐梅生钜贤。清和候,正风薰日永,作地行仙。 题舆小驻樵川。常只恐祖生先著鞭。算谁从井落,重新疆理,谁从襄岘,一洗腥膻。幕府归来,未应袖手,行有诏书来九天。勋名就,使吾乡夸诧,盛事流传。
玲珑叶底雪花寒,清昼香薰草木间。 移植小轩供宴坐,恍疑身在普陀山。
玉环忍弃马嵬坡,南内归来意若何。 落尽梧桐秋雨夜,凄凉更比寿王多。