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寄滕县李奉议

作者: 陈师道 (宋代)

滕大夫伯阳父孙,烹小鲜治大国原。

一得何用五千言,弛灾决狱人不冤。

盛气走讼畏讨论,终岁敛吏不到门。

子弟无頼皆西奔,外吏畏惧过乃尊。

踵门父老如云屯,拊髀跳踉走儿孙。

绛幡翠节歌呗喧,画盆戴顶烟如焚。

绣褾彩轴箱帕繁,曲躬叉手前致言。

畜眼未见耳不闻,暮年何以答此恩,请诵华严寿我君。

译文

滕县大夫是伯阳父的子孙,治理地方就像烹饪小鱼般游刃有余,这与治理大国的道理本就相通。哪用得着像老子那样洋洋洒洒五千言,他消除灾害、断案公正,百姓都不觉得冤屈。那些带着怒气来打官司的人都害怕在他面前辩论是非,一整年里小吏都不用到百姓家中催逼。那些无赖子弟都往西逃窜,外地官吏敬畏他,犯错后会自我反省。登门感谢的父老像云一样聚集,他们拍着大腿,让儿孙们欢跳着。绛色幡旗、翠绿符节,诵经声喧闹,有人头顶画盆,香烟缭绕。绣边的彩带、彩色的卷轴、箱子和手帕繁多,大家弯腰叉手走上前表达心意。他们说自己这辈子都没见过这样的好官,年老了不知如何报答这份恩情,请求诵读《华严经》来为他祈福。

注释

伯阳父:西周大夫。这里指滕县李奉议是伯阳父的后裔。

烹小鲜治大国:出自《老子》“治大国,若烹小鲜”,比喻治理国家要小心谨慎,不轻易扰民。

五千言:指《老子》,全书约五千字。

弛灾:消除灾害。

走讼:前来打官司。

敛吏:催逼百姓的小吏。

拊髀:拍大腿,表示激动。

绛幡翠节:绛色的幡旗和翠绿的符节,可能是祭祀或庆祝时用的物品。

歌呗喧:诵经声喧闹。

绣褾:绣边的彩带。

华严:指《华严经》,佛教经典。

创作背景

具体创作时间和地点不详。从诗的内容推测,当时滕县在李奉议的治理下,社会安定,百姓安居乐业,消除灾害、断案公正,赢得了百姓的爱戴。诗人可能是目睹了百姓感恩李奉议的场景,有感而发创作此诗。

简析

这首诗主旨是赞扬滕县李奉议治理地方的卓越才能和功绩。其突出特点是通过百姓的感恩场景侧面烘托李奉议的贤能。在文学史上虽可能影响不大,但生动反映了当时地方治理和官民关系的一个侧面。

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